大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于曾国藩爱国的诗词的问题，于是小编就整理了2个相关介绍曾国藩爱国的诗词的解答，让我们一起看看吧。
曾国藩对王船山的评价？
曾国藩对王船山先生的评价是这样的：他说王船山“硕德贞隐”。
“硕德”就是大德，“贞”，就是坚定不移。“隐”，就是王船山处在那个不能展自己的理想和才华的时代里，却坚忍不拔地暗地里坚守着自己的信念和理想，等待时机，或者等待世人理解了他的思想以后，再爆发为社会的行动，重新展现出孔孟所开发出来的儒家的真精神。这也可以叫潜龙勿用。
曾国藩评价王船山先生，始终保持天生贤者的“刚直之性”。曾国藩这样说王船山：“寸衷之所执，万夫非之而不可动，三光晦、五岳震而不可夺。”“寸衷”就是指心里面，“寸衷之所执”，就是心中坚守的那种价值理想和价值信念。“万夫非之而不可动”，就是天下人都反对，他却绝对不会动据，更不会放弃。
为什么有的人推崇曾国藩，以曾国藩为道德行为准则？
曾文正公，近代不世出的伟人，“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。近现代的两大领袖人物，毛泽东说“予于近人独服曾文正公”，蒋介石也一直以曾国藩为学习的榜样。
太平天国运动，虽然教科书把它定义为正义的运动，实际上对中国社会是有害而无益的，造成了近5000万人的死亡，领导阶层掌权后极其腐朽，对中国社会的发展没有任何建树，还不断摧毁和腐蚀中国传统的道德***。所以当时人说“天父杀天兄，江山打不通。长毛非正主，依旧让咸丰”。虽然反抗腐朽***有理，但只会搞破坏，那就该死。所以，扑灭太平天国运动，确实是大功一件。曾国藩在扑灭天平天国后，在安定秩序、恢复经济、让百姓休养生息方面，功绩卓著，是腐朽的清廷中一位难得的干吏。
曾国安饱读诗书，道德文章，为天下读书人的楷模。但它绝非只会空发议论的清流，有真正的经世济民之才，做人做事，都是后人学习的榜样，还影响了一大批人，激励人不断地上进。这就是太上有立德。
《曾国藩家书》，是近现代家书的典范，是处理中国传统的***关系的指南。
随着人们对历史上真实的曾国藩越来越了解，阅读《曾国藩家书》的人越来越多，对中国传统文化越来越推崇，具备常识的人，推崇曾国藩，是非常容易理解的。
曾国藩也曾经和我们一样，戒烟戒了很多次，那怕今天对自己口笔诛伐，但第二天照抽不误。得意时抽一支，失意时抽一支。也曾因为好色在自己痛批自己，“真禽兽也。”但曾国藩通过自我批评、自我教育硬是改掉这些毛病，成为晚清第一名臣。另外，曾国藩从小家里虽然有点小钱，但毕竟不是官宦世家，但曾国藩1838年中进士，1847年就升到礼部侍郎（相当于副部长）。所以才会有为官须看曾国藩这样的对联。
曾国藩小时候并不聪明，甚至贼来他家偷东西，贼躲房梁上听曾国藩念都背会了，而曾国藩始终却背不会。最后这个贼下来当着曾国藩的面背了一遍，扬长而去。
连曾国藩自己都承认自己从小愚钝，而正是因为自己的愚钝，成就了曾国藩。曾国藩读书、背书很慢，正因为如此，他才彻夜不眠，以勤补拙。连其后来带兵打仗所主张的也是“结硬寨，打呆仗。”湘军行军打仗，不管去了什么地方，最重视的就是扎营。每天四个小时行军，走大约三十里，然后不再前行，开始挖沟修墙，也是四小时左右，整个行军速度和蜗牛差不多，晚上还要轮流站岗，称为站墙子。曾国荃能在南京城下坚持那么久，独自拿下南京之功，正是靠着曾国藩的“结硬寨，打呆仗。”
有的人推崇曾国藩，是因为他抱残守缺食古不化，唯以封建道德之马首是瞻。
这种人虽然生于现代，却漠视现代社会的文明内容，一味钻故纸堆，心仪曾国藩虚伪的安身立命之道——真可谓是作茧自缚，可悲可叹！
曾剃头何许人也？他只是满清王朝的一只鹰犬，一个双手沾满农民起义军鲜血的刽子手，是迟滯历史车轮前进的小丑！
这样的败类都有人推崇，这样的黑书都有人去拜读——文明如此低海拔的人，也真让人无语了😓。。。
我认为是，我们中华民族的伟人，中国人民的伟大的人民领袖***主席的思想，雄文《******著作一至五卷》，《论持久战》，《历史唯物主义辩证法》《唯物辩证法》《实践论》《论新民主主义革命》《论十大关系》《老三编》《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》《诗词歌赋》这些都学好！就是一个正能量的人！
为什么要去推崇曾国藩的《道德行为准则》呢？
到此，以上就是小编对于曾国藩爱国的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于曾国藩爱国的诗词的2点解答对大家有用。
