大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺资本的诗词歌赋的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺资本的诗词歌赋的解答，让我们一起看看吧。
如何看待一些词藻华丽却无实际含义的二次元流行古风歌曲？
词藻华丽无实际意义的歌曲，属于无病呻吟那种。现在不仅是歌曲，在文学界普遍存在这一问题。一些文人墨客喜欢回到唐宋，远离现实。有些人低级趣味，好写红楼青楼胭脂粉黛。有些人迎合西方人的喜好，去追逐荣华富贵，不惜损害民族利益，对于有现实意义有思想性有教育意义的作品却弃之如敞敝屣，令遗憾。
其实不光是古风圈有部分是这种情况，即使在如今的音乐圈里，也有这样的情况，部分古风歌曲里确实存在着用辞藻华丽的文字和句子叠在一起，给人一种很有“深度”的感觉，但实际上却是前几句一个意境，又几句又是另一个意境，但对很多听众来说，歌曲好听就足够了，哪里会考虑那么多。
这是我非常喜欢的一首古风歌曲。
我说这个不是指古风歌曲都是如此，只是有一部分歌曲确实有这个问题，但是呢，歌曲本身好听就容易让人忽略这个问题，我个人认为，歌曲本身的好坏虽然歌词是很重要的因素，但这并不是全部，还曲子和演唱者这两个因素，但不少表面“辞藻华丽”的古风歌曲确实很好听，所以看待这个问题，我觉得还是从自己喜欢与否的角度出发，毕竟都是辛苦创作的东西，不应该被喷，但对于那种剪辑拼凑的古风歌曲，该喷的还是要喷的。
之前在B站看过一个***，名字叫"不要相信歌词，他们为了押韵什么都干得出来"，建议大家可以去看看。
贴一段***的截图来看下，歌手是如何写歌的：
到这里，两句既表达了自己感情，又有押韵感的歌词产生了（英文读音押韵）。
同理，回到这个问题，二次元古风歌的产生多半也是这么回事，所以也就有了大量词藻看起来很华丽，但没有实际意义的歌曲。
首先，我觉得标题是一个伪命题
古风≠“词藻华丽”
当我看到这个标题，很气愤，对于一个骨灰级古风爱好者，“词藻华丽”暗含着对古风的批判，即歌词华美但无实质。
单纯讲歌词的话，不见得现在的流行歌曲的作词有多么高尚和值得推崇。相反，大家可以去听一下Winky诗的《山鬼》，我有发过关于它的文章，在这里我想强调的是它的作词是屈原，没错，就是让我们清明节纪念的那位中国古代先人。古人的语言晦涩难懂，通过古风创作者编曲更能帮助我们理解一些名作。
当然这个是个例，但是反观众多古风歌曲，还没有一个概念或者定——说点听不懂的话就是古风了吗？首先我们要界定古风的边界，什么事古风歌曲，在听了这么多，了解了这么多古风歌曲之后，那些具有故事背景、作词能表达一定中心思想的可以算作古风。特别注意的是，当今很多流行歌手在唱腔和作词作曲上偏向古风，说点文绉绉的话，但这不是古风，真正的古风创作首先来源于一个对古风极其热爱的作者。
古风≠“二次元”
二次元是动漫相关的词汇，不知道为什么会被放到这里。古风与二次元是两个概念。二次元，来自于日语的"二次元(にじげん)"，意思是"二维"，在日本的动画爱好者中指动画、游戏等作品中的角色， 相对地，"三次元(さんじげん)"被用来指代现实中的人物。
黄药师孤傲，为什么会做出骗《九阴真经》这种龌龊的事情？
黄药师虽然孤傲，但是对于武学也是很痴迷的。他的武学成就之所以那么高，一方面是天赋极高，另一方面就是痴迷武学。所以在其看到九阴真经后，被里面高深的武学所深深吸引，才做出让过目不忘的妻子偷偷记下的，因此也导致马上临盆的妻子难产而死。
从五绝的称号中，似乎就能看到答案了。
除去最牛的王重阳不说，剩下四个分别是“邪”，“毒”，“帝”，“丐”。
这里面，只有“邪”是一个形容词。也就说，其他三个都能显著的特征：欧阳峰用毒，一灯***是皇帝，洪七公是乞丐头子。
但只有黄药师，他没特征，只能说他“邪”。
与邪相对的是正，在金庸的武侠世界里，正与邪的界定往往很耐人寻味。
《倚天屠龙记》中，张三丰对他的徒弟这样说：
“为人第一不可胸襟太窄，千万别自居名门正派，把旁人都瞧得小了。这正邪两字，原本难分，正派***倘若心术不正，便是邪途；邪派中人主要一心向善，便是正人君子。”
你看，老艺术家就是不同凡响。
黄药师被称为“邪”，最主要的原因是他随心所欲，不拘泥于任何制度的束缚。
黄药师根本就没有做过骗九阴真经的事情，骗取《九阴真经》从头到尾都是黄夫人的主动行为：
只听周伯通道：“我见他满面春风，说是新婚。我想黄老邪聪明一世，糊涂一时，他老婆虽然美丽，但娶在家里，有什么好，便取笑他几句。黄老邪倒不生气，反而请我喝喜酒。我说起师哥***死复活、击中欧阳锋的情由。黄老邪的妻子听了，求我借经书一观。她说她不懂半点武艺，只心中好奇，想见见这部害死了无数武林高手的书到底是什么样子。我自然不肯。黄老邪对这少年夫人宠爱得很，什么事都不肯拂她之意，就道：‘内子当真全然不会武功。她年纪轻，爱新鲜玩意儿。你就给她瞧瞧，那又有什么干系？我黄药师只要向你的经书瞟了一眼，我就挖出这对眼珠子给你。
她把书还给我，笑道：‘周大哥，你上了西毒的当啊，这部不是《九阴真经》！’我大吃一惊，说道：‘怎么不是？这明明是师哥遗下来的，模样儿一点也不错。’黄夫人道：‘模样儿不错有什么用？欧阳锋把你的经书掉了包啦，这是一部***占卜用的杂书。’”
周伯通道：“当时我也这么想，可是我素知黄老邪专爱做鬼灵精怪的事，他夫人的话我也不甚相信。黄夫人见我半信半疑，又问：‘周大哥，《九阴真经》真本的***是怎样的，你可知道么？’我道：‘自从经书归于先师兄之后，没人翻阅过。先师兄当年曾说，他竭力夺得经书，是为武林中免除一大祸害，决无自利之心，是以遗言全真派***，任谁不得习练经中所载武功。’黄夫人道：‘王***这番仁义之心，真令人钦佩无已，也正因为如此，才着了人家的道儿。周大哥，你翻开书来瞧瞧。’我颇为迟疑，记得师哥的遗训，不敢动手。黄夫人道：‘这是一本江南到处流传的占卜之书，不值半文。再说，就算确是《九阴真经》，你只要不练其中武功，瞧瞧何妨？你师兄只说不许练，可没说不许瞧。连我都瞧过了，又有什么大不了。’我依言翻开一页，见书里写的全是高深武功的秘诀，何尝是占卜星相之书？
黄药师何曾骗周伯通？他只是宠溺妻子，以为妻子真的想见识一下，才要求周伯通让妻子见识一下真经。至于黄夫人为什么要看《九阴真经》，想必是她经常听黄药师提到《九阴真经》，这才有心为丈夫获取九阴真经，但这是出于黄夫人对黄药师的爱，而非黄药师的授意。
而且，黄夫人也并没有骗取《九阴真经》，因为《九阴真经》是周伯通打赌输了，拿给黄夫人看的。换言之，黄夫人一直要求的都是看《九阴真经》，只是看过之后，才骗周伯通说《九阴真经》是***的。这个过程，你最多只能说黄夫人骗周伯通，他的《九阴真经》是***的，而不能说，黄夫人骗取《九阴真经》。如果黄夫人先跟周伯通说，你的《九阴真经》是***的，我帮你鉴别一下，看过后，再用自己能背出来，证明《九阴真经》是***的，这才叫骗取《九阴真经》。
而且，从后文也能看出，黄药师虽然对《九阴真经》有兴趣，但是，肯定没有主动骗取的念头，否则也不会明明得到了，也不去练习。
黄老邪道：‘不通兄，黄药师素来说一是一。我说过决不向你的经书瞟上一眼，我几时瞧过了？我看过的《九阴真经》，是内人笔录的，可不是你的经书。’…… “原来黄夫人为了帮着丈夫，记下了***。黄药师自负得紧，他说重阳***得了真经不练，他黄药师倘若照练，岂非远远不如我师哥，因此他也不练。
综上所述：
第一，黄药师对《九阴真经》肯定有兴趣，因此经常和妻子提及此书，但是，主观上从没想过去抢夺或骗取《九阴真经》。在得到真经后，也从不曾修炼。
第二，黄夫人之所以要求看一看《九阴真经》，是因为她知道丈夫的心意，想为丈夫获取《九阴真经》，故而，有心获取《九阴真经》的是黄夫人，而非黄药师。
第三，黄药师通过和周伯通打赌的方式，赢得《九阴真经》的一览权，并非欺骗。且自己并没有看，而是让妻子看了。
第四，黄夫人是先要求看《九阴真经》，看完后，骗周伯通***是***的；而非先骗周伯通***是***的，表示自己可以鉴别，然后以自己可以背的方式确认***是***的。
因此，黄夫人是骗周伯通他的《九阴真经》是***的，而非骗取周伯通的《九阴真经》。
到此，以上就是小编对于讽刺资本的诗词歌赋的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺资本的诗词歌赋的2点解答对大家有用。
