讽刺民国肮脏的诗词名句,讽刺民国肮脏的诗词名句有哪些

kodinid 32 0

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于讽刺民国肮脏的诗词名句问题,于是小编就整理了2个相关介绍讽刺民国肮脏的诗词名句的解答,让我们一起看看吧。

  1. 污言秽语指的是什么意思呢?
  2. 自古未闻粪有税,如今只剩屁无捐,出自哪里?

污言秽语指的是什么意思呢?

【词目】:污言秽语

【拼音】:wū yán huì yǔ

讽刺民国肮脏的诗词名句,讽刺民国肮脏的诗词名句有哪些-第1张图片-雅韵诗词网
(图片来源网络,侵删)

【解释】:指肮脏下流的或不文明的话语。

出处】:唐·宋若华、宋若昭《女语论·和柔章》:“莫学愚妇,不问根源,秽言污语,触突尊贤。”

【示例】:我们不能说~。

讽刺民国肮脏的诗词名句,讽刺民国肮脏的诗词名句有哪些-第2张图片-雅韵诗词网
(图片来源网络,侵删)

【用法】:作宾语、定语;指不文明的话语

【英文】:filthy speech

【近义词】:秽语污言

讽刺民国肮脏的诗词名句,讽刺民国肮脏的诗词名句有哪些-第3张图片-雅韵诗词网
(图片来源网络,侵删)

意思:指肮脏下流的或不文明的话语。

同义词:不堪入耳。

不堪入耳

bù kān rù ěr

褒贬色彩贬义

结构偏正

释义

堪:能忍受。形容言语粗俗或声音刺耳,使人听不下去。

例句

污言秽语意思是指肮脏下流的或不文明的话语。

***

[ tān wū ] 

基本解释

(动)利用职权非法取得公有钱、物:~受贿。

详细解释

亦作“*** ”。亦作“贪汚 ”。

1.贪利忘义。《庄子·秋水》:“事焉不借人,不多食乎力,不贱***。”《淮南子·俶真训》:“夫圣人量腹而食,度形而衣,节於己而已,***之心奚由生哉?” 元 柯丹丘 《荆钗记·觅真》:“言清行浊心贪汚。”

指贪利忘义之徒。

《后汉书·周举传》:“去斥***,离远佞邪。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷二:“使君选武猛,不使君选***。” 章炳麟 《中华民国解》:“至于近世,则墨吏盈朝,贪汚载路。”

自古未闻粪有税,如今只剩屁无捐,出自哪里?

这是郭沫若十岁写的对联

讲到郭沫若,笼统说法是文学家,也有人说他是考古学家、政治家……像郭沫若这样的人,几乎没办法简明定义。那个时代的人都一身经历,也都不安本分。这是“五四”人物与今日作家学者的区别,郭沫若尤为如此。在我心中,郭沫若第一是诗人,也就是说郭沫若的人格基因里是以诗人为底色的。他在《创造十年》中曾承认,自己不止一次“横陈在藤睡椅上想赤化”,典型诗人心性。

郭沫若八岁时候,与几位同学去寺庙里偷桃子。和尚找到学校,查无可查,老师出一上联:“昨日偷桃钻狗洞,不知是谁?”并声明说谁要对出了下联可以免罚。郭沫若听罢脱口答道:“他年攀桂步蟾宫,必定有我!”显示了诗人的才华。

十来岁时,郭沫若在乐山读书。农民挑粪出城时,城门吏以维护卫生为名,要每人交两块钱“卫生税”。郭沫若又写联说:“自古未闻粪有税,而今只剩屁无捐。”

无论世人评价如何,郭沫若还是很有才华的

曾经我看张鸣的《民国的角落》这本书中提到过这句刘师亮的打油诗,这是一本很有趣的书。这句诗字面意思说的很清楚,那些民国的军阀(始作俑者是四川的杨森)开始对粪征税,这听起来有些可笑的敛财方式,背后其实也是有一定原因的。

中国近代城市从古至今都是没有下水道的,一般都是各家自备马桶,也有些人干脆就在街上方便。而在家用马桶方便完之后,倒在哪里也是个问题,有的倒河里有的到沟里,但是很多都会被进城的农民收走。因为在那个讲究“肥水不流外人田”的时代,化肥是没有的,即使是现在我的家乡有时候还用这种古老的方式肥田。

所以这些看似没用的废物对农民其实是有价值的,在很多小说与***中,很多挑粪工行走于城市中,比如很早之前我看《三少爷的剑》中就有“挑金汁”的人。因此粪是值钱的,所以在民国很多人修建公共厕所,而给人免费方便,这倒不是为了给整顿市容出力,而是因为公厕对来掏粪的农民是收费的,因此公厕也有钱赚。在我高中的时候,我们县某个学校的厕所就是这样赚钱的。

(老北京的“粪霸”于德顺)

所以在那个时候,有很多人包揽掏粪事物,然后卖给农民。

直到清末,即使面对巨额的赔款与***支出的压力,***也没有在粪税上有啥想法。但是民国后的军阀就不一样了,上文提及的杨森就开创了这个令人啼笑皆非的税种,于是对粪征税很快流行全国,直到***当政的时候这个特殊的粪税还在征收。

所以当时成都府的刘师量就给杨督军送了这么一句话——自古未闻粪有税,如今只剩屁无捐。

杨森在四川的时候曾经创造过一种杨森语录,比如这句,“杨森说,不要随地大小便。”是啊,如果***都去公厕方便,那么杨森就能从挑粪的农民身上征收更多的钱了,而且城市也更文明,只是这种“脏钱”让易手者臭不可闻。

这句话是刘师亮写的打油诗,讽刺军阀杨森。不过实际上当时这一定程度上也是全国上下的普遍写实。

民国初年,中国时局混乱,大小军阀征战不休。各路大帅们为了争权夺利一个个也是拼命扩充实力。扩充军队和打仗都需要花钱,像四川在1912年的时候军费开支不过610万元,10年以后这个数字增长到了1830万,而到了1934年,军费开支已经膨胀到了9000万,增长了14倍之多。加上军阀们大多生活奢侈,也需要花钱,所以他们捞起钱来也是不遗余力。

军阀们捞钱的方式不一而足。像控制中央***的大军阀可以拿到关税、盐税、铁路和邮电等收入。其他那些大军阀还可以滥发钞票。至于小军阀就只能上苛捐杂税了。

这苛捐杂税在军阀们手里可以说是玩出了极致。首先一个传统的田赋之类的正税,军阀会加以预收,也就是说今年收田赋时会把明年、后年的一起收了。当然,到了第二年可不会因为去年收过了而免征,一样会继续征收未来的田赋。

这样一年年累计下来,农民就要多交几十年的田赋。像四川广安在1935年的时候,当地的田赋就已经预收到了1990年,足足多交了55年之多。而有些地区的田赋甚至预收到了2012年。

除了预收田赋外,军阀们另一个敛财方式就是挖空心思在正税之外推出各种杂税。很多地方的杂税往往有几百种之多,涵盖了生活的方方面面。甚至可能做一件事要交几遍税。比如说屠夫杀一口猪的时候,买猪要交交易税,杀猪要交屠宰税,连捆猪的绳子要交草绳税。

而且这种杂税因为是军阀们自己设立,所以各地都有所不同。比如四川杨森就想出了一个新颖的税种——粪捐。

当时中国工业水平落后,大部分农民还是用的还是粪尿,淤泥等传统农家肥。农村的农民常常会去附近的城镇挑粪回去施肥。杨森见每天入城挑粪的农民不少,于是下令把守的城门的士兵向挑粪的农民征收粪捐,否则不许出去。

此令一出怨声载道。刘师亮听说以后就写了一副对联加以讽刺:

上联:自古未闻粪有税

下联:如今只剩屁无捐

到此,以上就是小编对于讽刺民国肮脏的诗词名句的问题就介绍到这了,希望介绍关于讽刺民国肮脏的诗词名句的2点解答对大家有用。

标签: 杨森 郭沫若 军阀