大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺俗艳的女人的诗词的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺俗艳的女人的诗词的解答，让我们一起看看吧。
何为“西昆体”和“香奁体”，它们的特点是什么？
我们知道中国文学史，是一部漫长而辉煌的历史，五千年古国盛衰兴亡的风云在其中舒卷；是中华文明最值得自豪的瑰宝其诗歌散文随着朝代更替，自然而然的形成许多不同的文体和风格流派。而“西昆体”和“香奁体”是中国古诗词中两个不同的流派简而言之:
长庆体：指唐诗人元稹、白居易的诗风。两人是好友，诗歌风格亦相近。其作品皆于穆宗长庆年间编集，元稹有《元氏长庆集》，白居易有《白氏长庆集》，故有此称
香奁体：以唐韩偓《香奁集》为代表的一种诗风。该集中诗多绮罗脂粉之语。后遂称此类型的作品为“香奁体”，又名“艳体”。 西昆体：北宋初期出现的一种文风。主要表现是在诗歌方面。其特点主要是专从形式上摹拟李商隐，追求词藻，堆砌典故。代表者为杨亿、刘筠、钱惟演等人。因他们曾互相唱和，编成《西昆酬唱集》，故名。欧阳修《六一诗话》：“盖自杨、刘唱和，《西昆集》行，后进学者争效之，风雅一变，为之昆体。希望对你有用!
诗仙李白
“西昆体”得名于宋初的《西昆酬唱集》，这本诗集是宋初17位馆阁文臣互相酬和的往来诗歌总集，此派诗歌宗法晚唐诗人李商隐，但画虎成猫，只是片面发展了李商隐诗歌中追求形式美的文学倾向，诗集中大多数作品呈现出整饬、典丽的艺术特征，因为作者多是饱读之士，所以写诗之时不免有“掉书袋”的陋习，总体上来看西昆体诗歌思想内容空乏，意向缥缈，缺乏真情实感，过度追求文字雕琢，辞藻华丽，而大大脱离了社会现实。此派诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。
“香奁体”指晚唐诗人韩偓诗歌之独特风格。因韩偓有《香奁集》，故名。宋严羽《沧浪诗话·诗体》云：“香奁体，韩偓之诗，皆裙裾脂粉之语，有《香奁集》。”此体诗词专以妇女身边琐事为题材，多涉及绮罗脂粉之语，又被称为艳体。
“西昆体”系北宋初，杨億、刘筠、钱惟演等诸人以所作倡和之诗，编为一卷，名《西崑酬唱集》。
其诗大抵宗奉唐代李商隐、温庭筠，追求词藻，好用典故，文字奇丽，而语意轻浅，一时慕之，号西昆体。亦简称“昆体”。
宋欧阳修《六一诗话》述：“蓋自刘、杨唱和，《西崑集》行，后進学者争效之，风雅一變，谓之昆体。”
金代元好问《遺山集》十一.〈论诗绝句〉十二.有：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”的诗句。
“香奁体”奩，也作“匳”。宋代沈括《梦溪笔谈》十六.〈艺文〉有：“和鲁公凝有豔词一编，名《香奁集》，凝后贵，仍嫁其名为韩偓。今世传韩偓香奁集，乃凝所为也。”
韩偓，公元844～923？年。唐京兆万年人，字致堯，小字东郎，自号玉山樵人。龙纪元年进士。昭宗时其进兵部侍郎，翰林呈旨，为帝倚重。韩偓所作之诗以律绝为主，又多为***，辞藻绮丽，有香奁体之称。见：金《鑾密记》五卷。及后人所辑《韩内翰别集》，又称《玉山樵人集》传世。
据宋严羽《沧浪诗话诗体》记述：“后因称以妇女身边琐事为题材的诗为“香奁体”。”
以上所述，不难看出它们二系的特点是什么了吧。
“西昆体”得名于宋初的《西昆酬唱集》，这本诗集是宋初17位馆阁文臣互相酬和的往来诗歌总集，此派诗歌宗法晚唐诗人李商隐，但画虎成猫，只是片面发展了李商隐诗歌中追求形式美的文学倾向，诗集中大多数作品呈现出整饬、典丽的艺术特征，因为作者多是饱读之士，所以写诗之时不免有“掉书袋”的陋习，总体上来看西昆体诗歌思想内容空乏，意向缥缈，缺乏真情实感，过度追求文字雕琢，辞藻华丽，而大大脱离了社会现实。此派诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。
“香奁体”指晚唐诗人韩偓诗歌之独特风格。因韩偓有《香奁集》，故名。宋严羽《沧浪诗话·诗体》云：“香奁体，韩偓之诗，皆裙裾脂粉之语，有《香奁集》。”此体诗词专以妇女身边琐事为题材，多涉及绮罗脂粉之语，又被称为艳体。
柳永心里是想做官的吗？
柳永心里是想做官的吗？
（原创）一、前言
从古自今，没有不想做官的人，柳永也不例外。虽说陶渊明"不为五斗米折腰”，然而，他主要还是因为对当时的黑暗政治不满，才辞官，去过隐居士活，从事耕种。因此他才幻想一个巜桃花园记》的理想社会。但是，这个思想是乐天知命，消极遁世的。
柳永是北宋著名的词人，为河东柳氏之后，本身就出生在仕宦之家。其父柳宜及五位叔父都曾在南唐和宋朝做官，长兄柳三复及柳三接都具有科第功名。生长在这样的家庭环境中，怎能不受父兄的影响呢！
封建帝王时期要做官，参加科举是主要的路径。
栁永年轻的时候是在汴京度过的，当时汴京的繁华，使这个公子哥儿流连忘返，于是喜欢在歌楼酒肆为歌女酒女作词。凭着他的音乐天分，又精通音律，填词也小有名气，常常应教坊乐工所求，为流行歌曲作词，被当时的士大夫认为品格卑下，因此而被"不看好”。
二、艰难的科举之路
我们再来看柳永的仕途（科举）经历。
咸丰五年（1002年），柳永***进京参加礼部考试，由钱塘入杭州，这个公子哥儿迷恋湖光山色，都市繁华，因而滞留杭州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活，失去了参考的机会。
大中祥符二年（1009年）春，柳永踌躇满志，自信定能金榜高中，参加了考试。谁知因真宗发诏"属辞浮靡"而初试落第。于是愤怒之下作《鹤冲天•黄金榜上》发泄对科举的牢骚和不满，但是，他并沒有绝望。
“因为词写的好，却被皇帝拒官。”柳永可谓一朵奇葩，词坛可谓一件奇闻。
做官，几乎是每个读书人一生追求的理想，古今概莫能外，柳永并非仙人，又怎能不做封侯拜相，封妻荫子的春秋大梦呢？
然而，这老兄时运不济，稀里糊涂得罪了皇上，只好自嘲自己是“御赐填词柳三变”。
这里的故事还挺曲折——
话说在汴京城，柳永的老爹柳宜，曾十分显赫，在南唐时官至监察御史。宋灭南唐后，人家老柳不但没受牵连，还一路官运亨通做到了工部侍郎，家里有钱有势。
即是官二代又是富二代的柳永，从小就做起当官梦，也挺努力学习的。
都说兴趣决定习惯，习惯决定命运。再加上那时的风气不好，从小就有才又有银子，又风流爱玩的柳永，过起了声色犬马、斗鸡走马的纨绔生活。
因为他的博学多才，特别是善于填写歌词，所到歌楼酒舍，广受欢迎，柳巷花街成了他流连忘返的时宿之所。
就这样夜夜笙歌，胡吃海喝的玩乐，又有多少时间温习功课，结果是，初考进士便名落孙山。他以为自己词写的好肯定高中，结果事与愿违，失落之余，心灰意冷，悲愤之余写下了《鹤冲天》词。其中有一句“且恁偎红依翠，风流事，平生畅，青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。”
谁知道，就是这首无意间发发牢骚的词，给自己关上了仕途的大门。
自隋唐后，中国封建文人以“学而优则仕”为成功准则，自然柳永也会把做官，视为人生成功的终极目标。
柳永屡屡科举不第，为排解郁闷，就一头扎进了脂粉堆里，“忍把浮名,换了浅斟低唱”。意思是“我宁愿不要名利,斟美酒,唱唱花间词也挺好的。”柳永的词很快在瓦肆成名，广为传唱，并很快传到仁宗耳朵里。后来，柳永好不容易才通过了进士考试，进入殿试。但在仁宗看来,他不适合做官，在殿试中仁宗说：“且去浅斟低唱,何要浮名?”“你唱花间词吧,不要做官了”。柳永于是反唇相讥,说自己是“奉旨填词”。
柳永是一个封建王权制度下的牺牲品，他死后无钱下葬，幸得多名歌妓筹资，方能入殓下葬。他的遭遇，着实让人痛心！
柳永是宋词婉约派的大家，“凡有井水饮处即能歌柳词”，半生布衣，放荡不羁，蔑视权贵，只做过屯田员外郎这样不出名的小官。大部分人都是从语文书上知道的柳永，其实他一直都想做官。今天我们就一起走近和语文书上不一样柳永。
一 书香门第严培养
柳永，初名三变，字景庄，后来为参加科举考试改名柳永，字耆卿，福建崇安人，宋工部侍郎柳宜的幼子，从小接受严格的封建正统教育，少聪慧，和哥哥三复、三接都有文名，时号“柳氏三绝”。儒家修齐治平的思想从小就溶入了他的血液，家人也在他身上寄寓厚望。你说他想不想当官？
二 恃才放旷烟柳巷
少年柳永赴京应试，北宋中期工商业服务业非常发达，开封府的富庶繁华看花了柳永的眼。他精通音律，熟悉旧调，平时就喜欢写词，很快他就不能自拔，和歌妓、乐工们混在一起 ，为歌妓们创作新词供她们歌唱，一时名声大振，也带给他人一种浪子作风。可惜宋词在当时并不受待见 ，宋人也从不把所写的词编入自己作品集，只是写着玩玩，柳永遭到一些士大夫的鄙视。
三 求仕碰壁江湖浪
后来有司举荐柳永。柳永声名早传人禁中 ，且柳词有语不称仁宗旨意，仁宗批了四个字:“且去填词。”得罪了最大的老板，柳永别无出路，在这打击之后 ，就只好以开玩笑的态度，自称“奉旨填词柳三变”，在汴京、苏州、杭州等都市过着一种流浪生活，实非所愿。
四 改名柳永中进士
流浪各地，饱受上流社会的白眼 ，柳永少年时的“怪胆狂情”逐渐消退，“先以是得名，始悔为己累”，痛定思痛，改名柳永，参加考试，进士及第，在浙江的桐庐、定海等处做过几任小官，晚年死于润州（今江苏镇江），为早年名声所累终不能救。
到此，以上就是小编对于讽刺俗艳的女人的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺俗艳的女人的诗词的2点解答对大家有用。
