大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺遛狗的诗词名句搞笑的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺遛狗的诗词名句搞笑的解答，让我们一起看看吧。
中秋节开车堵车打油诗？
一行白鹭上青天，老子挤在最中间；
借问酒家何处有，又被堵在收费口；
犹抱琵琶半遮面，车上忘带方便面；
天生我材必有用，八个小时就不动；
寒雨连江夜入吴，高速路上看日出；
两岸猿声啼不住，家里不住车里宿；
路见不平一声吼，高速路上来溜狗；
凑热闹，凑热闹，热闹时刻凑热闹！
历史上，古人有没有遛宠物的***？
唐朝曾有送给光孝***黑猫的记载。
宋朝诗人陆游也曾写过「溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门」等爱猫诗句及画作中。
明朝有朱厚照死于豹房只说，明史也记载有嘉靖帝，爱猫死后，让大臣比赛写词为爱猫超度。
清朝也有「猫乘」，「猫苑」等叫人如何挑选爱猫的书。
有次可见古人爱猫着比起现在的众多铲屎官也不遑多让。
别的先不说，满清八旗肯定是有的，走狗架鹰不就是说的这个么？好像走狗架鹰这个词句，并不是在满清时期才被发明出来的。应该是历史更加悠久的。只不过由八旗子弟“发扬光大”就而已。
宋人爱养鸟，各种珍奇的鸟类众多，甚至包括现在已经灭绝的鸟。都市里还有鸟类等动物的交场市场，《东京梦华录》载京城内：“相国寺每月五次开放万姓交易，大三门上皆是飞禽、猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有。”丨宋人上至宫大内下至街巷居屋，养鸟风气甚浓。所养鸟类包括鹤子、画眉等飞鸟，鹤踏、八哥等说话鸟孔雀、白鹏等走路鸟以及鸾鸯、白鹭等水鸟。北宋真宗时期，将各国使节进献的珍禽异兽圈养在呈家园林玉津园内。玉津园成为北宋***动物园，是阜室贵族和王公大臣及其家眷观赏游玩的好去处。据北宋大臣杨大雅《皇畿赋》载玉津园里：“孔雀翡翠，白鹏素雉。怀笼暮归，呼侣晓去。”大文人周彦邦在《汗都赋》中也提到玉津园内鸟类、鱼类品种繁多，令人眼花缭乱。士大夫、文人们也喜爱在家中饲养鸟类，以供玩赏。宋太宗时期的宰相李昉“尝于私第之后园，育五禽以寓目，皆以‘客’名之。后命画人写以为图，鹤曰‘仙客’，孔雀曰‘南客’，鹦賴曰‘跪客’，白鹇曰‘闲客’，鸾鸶曰‘雪客’，各有诗篇题于图上，好事者传写之”这位宰相不仅将家中鸟类以“客”相待，还专门请画师为它们作画，可见对鸟类喜爱之极。北宋著名诗人梅亮臣与友人同饮，见其家中“南笼养白鹇，北笼养孔雀”。文学家黄庭坚病中以鸟为乐，“因病废棋仍废酒，鹤鹤数鹉伴清闲”宋人家中圈养的鸟儿为独处闺阁，深受礼教束缚的女性们带去了许多欢乐和情感寄托。她们常常与富有灵性的鸟儿进行对话，想象着自由自在翱翔天空的感觉，李清照就将聆听鸟语视为闺阁之乐，其诗云：“梁燕语多终在，蔷薇风细一帘香。”令人陶醉的湖光山色、鸟语花香的画面，总能吸引着女子展现出明朗欢快的动人一面：“湖外西风吹雨丝，半随杨柳拂涟漪。女郎偷折藕花去，沙上鸾鸯睡不知。”宫廷女性也常以看鸾鸯戏水为乐：“暖风和殿宇深，高花修竹嘛幽禽；宫娥携宇临丹滥，喜看文鸾戏水心。”北宋女性用自己的柔情与细腻情感，赋予了鸟儿精灵般善解人意的形象。宋人家中珍养的各种鸟类，对这些女性来说，不仅是把玩的对象，更多时候是一种情感的寄托，倾诉的对象，甚至是她们内心中亲密的朋友。
宋人还喜好喂养猫、犬、鱼之类的动物，这些宠物在主人家所受待遇往往很高，《梦粱录》中载：“凡宅舍养猫，则每有人供鱼鰌。”猫不用捕鼠，其任务就是供主人玩乐，“闲看猫暖眠租褥”，“雪猫戏扑风花影”是人们打发闲暇时光的惯常选择。连理万机的呈帝也热衷于养宠物，宋太宗曾养了只“桃花犬”，宠爱备至，“宫中有犬桃花名，锋增围颈悬金铃。先皇（宋太宗）为爱驯且异，指顾之间知上意。珠帘未卷扇未幵，桃花摇尾长生至。夜静不离香砌眠，朝饥只傍御床喂”。大文豪苏拭常带着自己的***猎狗一同打猎，曾作词曰：“老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。”金鱼等观赏鱼类也在宋代出现并流行，《靖康要录》载宋钦宗赵桓当太子时，谨小慎微，“自以地逼望崇，每怀親畏，至讲读之暇，惟以髹器金鱼而观之”靠观赏金鱼暂缓压力。大诗人梅亮臣曾专门作诗记载宋人修池养鱼的故事：“谁得陶朱术，修治一水宽，皇恩浃鱼整，不复取垂竿。”宋人的水池和水：里，除了养鱼，还会养龟，北宋大臣李涛有诗曰：“石治养龟水，月台留客琴。”当时，京城里一种被称为“绿毛龟”的乌龟，价格十分昂贵，据北宋彭乘《墨客挥犀》载：“京师鬻绿毛龟者，一龟动直数十千。”
宋代女性对家中豢养的动物极其宠爱，诗人陆游的《老学庵笔记》曾记载秦桧的孙女丢了心爱的宠物猫，劳动官兵全城搜寻，张贴了百余张画像，最终还是无所获，牵连了一百多人入狱：“其（秦桧）孙女封崇国夫人，谓之童夫人，盖小名也，爱一狮猫，忽亡之，立限令临安府访求。及期，猫不获，府为捕系邻居民家，且欲劾兵官。兵官惶恐，步行求猫。凡狮猫悉捕致，而皆非也。乃赂入宅老卒，询其状，图百本，于茶肆张之。”周密的《癸辛杂识》则记载了宋时***女性喜爱用风仙花染指甲，还用来给宠爱的猶、狗染色：“今***妇人多喜此，或以染手并猫狗为戏。”北宋宫廷嫔妃们喜爱养鹤鹤和香，“禁里春浓蝶自飞，御蚕眠起弄新丝；碧窗尽日教鹦鹤，念得君王数首诗”女性在家时间较多，与宠物玩耍的机会也多，往往与宠物建立起深厚的感情，著名词人辛弃疾有词云：“荒犬还迎野妇回。”即是对这种感情的真实写照。
有倒是有，宋人江休复在《醴泉笔录》中记载着这样一则故事，唐朝末年，唐昭宗因为被权臣朱温控制，身边都是朱温的眼线，昭宗百无聊赖，于是养了一只猴子，经常带着猴子玩耍，遛弯，因为身边少有亲信，昭宗遍事猴子为自己的亲信，给它穿上华丽的衣服，甚至给这只猴子加官进爵，赐号为“孙供奉”。
后来唐昭宗被朱温所弑，朱温夺得了皇位，成为后梁太祖，他对这只颇通人性的猴子也很是喜爱，于是也想豢养这只猴子，和它玩耍遛弯，还让他在自己的身旁落座，可是猴子看到皇位上的人换了之后，立刻就从座位上跳起，悲愤地扑向朱温，撕扯朱温的龙袍，朱温大惊失色之下将猴子斩首示众。可见猴子对昭宗的忠心，朱温也是被宠物戏弄了一番，也可以算是遛宠物的***吧，应该算是事故。
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