大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于李治爱情诗词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍李治爱情诗词的解答，让我们一起看看吧。
肉麻的古诗,谁有？
肉麻的古诗，多见于描写男女间情情爱爱的，欣赏一首以女子口吻所作的花间词《思帝乡》，作者是五代时期词人韦庄。
春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少，足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞。
暖春时节，杏花飘舞，一位妙龄少女漫步游玩。忽然间，她看见一个风流倜傥的少年郎。少女春心萌动，立志嫁给他，终身与他相伴，即使被抛弃，也不当做是羞耻的事。
肉麻不？少女对男子一见钟情，不了解为人，不了解家庭，就决定自甘奉献，甚至被无情的拋弃了都没怨言。如此肉麻的情话，试问那个男人不喜欢？
貌美，忠贞，还不黏人——男人的终极梦想！
花间词是以描写古代贵族女子，生活和爱情为主要内容的。这首花间词《思帝乡》，看似肉麻，但从中更能感受到，在封建礼教压迫下，女性大胆追求爱情，并对爱情坚贞不渝的美好愿望。
在我看来，陶渊明《闲情赋》中但“十愿”是最深情，或者说是最肉麻的诗歌。
其“十愿”是：
愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。
愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。
愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。
愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。
愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。
愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前。
愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。
愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。
醉眠秋共被，携手日同行。——《与李十二同寻范十隐居》
白天手牵着手游山山玩水，晚上大被同眠。
思君若汶水，浩荡寄南征。——《沙丘城下寄杜甫》
三夜频梦君，情亲见君意。——《梦李白》
李白你好几夜入我梦与我相会，足见你对我情深意厚。
1、我愿与君相知
2、山无棱，天地合，乃敢与君绝
4、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。南宋；范成大（车遥遥篇）。
5、万人丛中一握手，使我衣袖三年香。清，龚自珍（投宋于庭）。
6、惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往情深。明；汤显祖（牡丹亭）。
8、出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。（诗经.郑风）。
乾陵最好的一首诗？
乾陵是中国历史上的著名女皇武则天和唐高宗李治的合葬墓，位于陕西省咸阳市乾县，是唐王朝的***陵墓之一
万人有万味，古诗都是好诗！
来几首给大家助助兴！
唐代李建中的《登乾陵》
乾陵秋色满峰巅，万井千坛掩翠烟。
唐代杜牧的《过乾陵》
乾陵旧迹绕青山，石马长嘶草木寒。
乾陵峻极凌苍穹，气象雄奇异世尤。
南方的才子北方的将全文？
“南方的才子，北方的将，陕西的黄土埋皇上”，这话啥意思？
不知大家听没听说过一句民间谚语，叫“南方的才子，北方的将，陕西的黄土埋皇上”。
从字面上，不难理解，南方以文人墨客才子多出而闻名，尤其是唐宋时期，例如唐宋八大家，还有五代时的南唐后主李煜；而北方以好勇尚武多猛将闻名，就拿三国时代来说，一吕二赵三典韦……这些都是当时的猛将；最后一句，陕西是中国古代帝王陵(主要是指汉族的)比较集中的地方，最为著名的就是秦始皇陵了，当然还有唐代的关中十八陵。
可是为什么会有这种说法，难道除了南方、北方和陕西以外，就没有其它地方吗？山东、河北等这些地区就不行吗？不急，听我一一道来。
纵观中国整个历史，我们会发现，相对于南方，北方的战乱会更多，五胡乱华就是一个典型的事例。再加上南方人生性风流倜傥，南方生活安定富足，人民多喜好诗词歌赋，才子辈出。而北方，因为外敌入侵，且民风豪爽彪悍，常年需要打仗，因此将才辈出。而且北方人体格较大，作战中有身体素质上的优势，因此会有“南方的才子，北方的将”。
至于为什么说“陕西的黄土埋皇上”，这句话准确应该是关中的黄土埋皇上。我们都知道，关中地区位于秦岭和黄土高原中间地区，历史悠久，秦国就是依靠这块土地逐渐灭六国，一统天下，建立了秦朝；还有汉朝、唐朝，政治中心无不都在关中。所以皇陵理所当然埋葬在关中了。
在关中总计72个陵墓，这还不包括很多名人的墓地，比如杨贵妃、司马迁、霍去病、高力士……反正数不胜数。唐十八陵，有名的有乾陵——武则天和李治合葬地（有有名的无字碑）、昭陵，这是太宗李世民的皇陵；还有秦始皇陵及兵马俑（这就不用我说了吧？）；黄帝陵（老祖宗）。
有首歌的歌词是“送你一座长安，一城文化半座仙”，除了皇帝的陵墓外，还有很多有名的人的陵墓或舍利子，比如玄奘的舍利、法门寺的佛骨真身舍利、鸠摩罗什的舍利。
到此，以上就是小编对于李治爱情诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于李治爱情诗词的3点解答对大家有用。
