大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于爱情诗词柴雨的问题，于是小编就整理了3个相关介绍爱情诗词柴雨的解答，让我们一起看看吧。
雨破天青云出处？
在《五杂俎》记载:瓷器的历史以柴窑最古老。由于是五代后周世宗柴荣时所烧，所以名为柴窑。相传当时陶器艺人请示瓷器的外观样式，世宗大笔一挥，批示道：“雨过天青云破处，者(这)般颜色作将来(着色如雨过天青)!”意思是将来的颜色是雨过天晴的状态，用诗词歌赋的来说自己对于未来的期待。
到了宋代，天青色瓷器迎来了中国瓷器的鼎盛时代，出现了定、钧、官、哥、汝五大名窑，中国古代瓷器中，宋瓷以器形优雅、釉色纯净、图案清秀，在中国陶瓷史上独树一帜。
“雨过天青云破处”的出处
“雨过天青云破处”出自《五杂俎》卷十二，原文如下：世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：雨过天青云破处，这般颜色做将来。柴窑是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑，创建于五代后周显德初年。
后周世宗柴荣，本姓柴，后改姓郭，是五代时期政治家，后周第二位皇帝。柴荣自少“器貌英奇”，擅长骑射，略通书史及黄老之术。显德元年，柴荣登基为帝。北破辽国，连克三关三州，史家称赞其“神武雄略，乃一代之英主也”。
雨过天青云破处”出自后周世宗柴荣，记载于明代谢肇淛的著作《五杂俎》。这句诗是后周世宗柴荣为柴窑瓷器而下的最高指示。完整的句子是：雨过天青云破处，这般颜色做将来。
应当是“雨过天青云破处”，以前很多人都认为这话是宋徽宗说的，因为他在位时期烧制汝窑瓷器就是以这种天青色闻名于世。但实际上，这道圣旨最早出自周世宗柴荣。他在位期间烧制了柴窑，就要求“雨过天青云破处，者般颜色烧将来”。只是他在位只有五年，柴窑存世极少，至苏东坡先生时就几乎无人见过柴窑了，以至一块碎片都视如珍宝，镶于画屏之上，珍藏起来。
带柴的谐音网名？
1.柴帛芳 、柴信芙、 柴伟辰 、柴函勇 、柴谛璐 、柴轩斌 、柴韦权 、柴谷峰 、柴萱雨
2.柴灵伟 、柴明逸 、柴乘强 、柴优菲 、柴薇凌 、柴初欢 、柴禧诗 、柴弦文 、柴槐华 、柴璐克、 柴铭月 、柴晨依
3.柴宇博、 柴家莲、 柴莲祥、 柴瑶航 、柴韦昭 、柴锋 、柴祜文 、柴颜炳 、柴丽卓 、柴璐贤、 柴权凡 、
4.柴翱岚、 柴彬振 、柴吉听 、柴彬琛 、柴泽可 、柴康平 、柴琬洁 、柴碧鑫 、柴霞寅 、柴海凌 、柴春雪、 柴年海 、柴婧晨
可以叫“&柴萁橴薇&”。
“柴”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为chái，zhai，最早见于金文时代，在六书中属于形声字。“柴”字，在《说文解字》中的解释为“小木散材。从木此声。士佳切”。“柴”的基本含义为烧火用的草木，如柴草、木柴；引申含义为烧柴祭天，如柴于上帝。
在日常使用中，“柴”常做名词，表示捆束的细木小柴，如柴荆、柴禾。
有柴子的诗句？
满庭芳·柴作疏篱
[宋] 史浩
柴作疏篱，茅编小屋，绕堤苦竹黄芦。老翁蜗处，却自乐清虚。理钓何妨钩直，据琴又、不管弦无。逍遥处，都捐世虑，忘我亦忘渠。
雨余。添美景，眉横山妩，脸媚花腴。笑凡间粉黛，浓抹轻涂。客至三杯薄酒，欲眠后、一枕蘧蘧。起来见，龟翻鹤舞，却是寿星图
到此，以上就是小编对于爱情诗词柴雨的问题就介绍到这了，希望介绍关于爱情诗词柴雨的3点解答对大家有用。