大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺恶人恶报的诗词名句的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺恶人恶报的诗词名句的解答，让我们一起看看吧。
形容做了坏事遭报应的古诗句有哪些？
1、善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。——近代施思版《人在江湖》
译文：人的善行和恶性，都会因为因果的轮回而得到相应的果报，善行得善果，恶行得恶果、如果你不相信的话，那么就抬头看看身边的人，看看因果饶过了哪个人呢。
2、多行不义必自毙。——出自春秋佚名《 左传·隐公元年》
译文：不义的事情干多了， 必然会自取灭亡。
3、***令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。——唐代《楞严经》
译文：无论经历多长的时间（劫是一个很长的时间单位），所造作的不管是坏事还是善事都不会白做的。等到因缘会遇果报成熟，不管是善果还是恶果。遇到合适的条件，就会感受相应的善恶果报。
1、善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。――近代施思版《人在江湖》译文：人的善行和恶性，都会因为因果的轮回而得到相应的果报，善行得善果，恶行得恶果、如果你不相信的话，那么就抬头看看身边的人，看看因果饶过了哪个人呢。
2、多行不义必自毙。――出自春秋佚名《 左传・隐公元年》译文：不义的事情干多了， 必然会自取灭亡。
3、***令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。――唐代《楞严经》译文：无论经历多长的时间（劫是一个很长的时间单位），所造作的不管是坏事还是善事都不会白做的。等到因缘会遇果报成熟，不管是善果还是恶果。遇到合适的条件，就会感受相应的善恶果报。
4、种瓜得瓜，种豆得豆。――唐代《涅盘经》种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
5、天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。――出自先秦佚名《尚书・太甲》译文：上天降下的灾害还可以逃避，自己造成的罪孽可就无处可逃。
你怎么认识孔子说的“未知生，焉知死”？
谢友邀请，孔子所言:"未知生，焉知死"，六个字就摆在这里，意思很简单，一般都可以理解。但怎样理解随各人所好，要怎么发挥就怎幺发挥，反正是二千多年前的孔子说的话，真正意思只有孔子才有发言权，就是说版权归他，免费转播权自由，所以有许多***借此成名，骂骂孔子，立即名满天下，名利双收，何乐而不为，要怪就怪孔子的***多事，无事编一部什么论语出来，让他们的老师替人背二千年的黑锅，古人说的好事不如无事真的是至理名言。水平不够，乱说而己。谢谢。
这是一句含有深刻道理的师生对话。这句话是***子路，请教孔子什么是生死的问题？孔子的回答是，如果你不知道究竟什么是生的话，那又怎么能够真正知道什么是死？
人的一生，简单的说只有两件事，就是生和死。我生之前谁是我，生我之后我是谁？这是一个难以讲清的迷。儒家思想是积极进取的人生。奉行天行健，君子以自强不息！所以对人生知何处，并不去做深入的探究。
那么孔子的未知生是什么呢？这个"生"是人在世的一生。就是生命的过程。说到这里，我们就不难理解孔子对未知生的寓意。那就是我们要明确自己人生的目标，奉行仁义礼智信。穷则独善其身，达则兼善天下。正如孔子自己所描述的一生。吾十有五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十随心所欲，不逾距。这就是知道生了。
知道了生，那么第二件事就是如何去死？有生必有死，这是人生的规律。人的死有重如泰山，有轻如鸿毛。
孔子的儿子孔鲤，先于孔子去世，孔子很淡然。孔子的***颜回英年早逝。孔子却动容的哭述，天丧予，天丧予！在这里体现的是什么呢？我们中国自古以来有两把火。一把是香火，一把是薪火。儿子的早逝是香火的断续。颜回的早逝却是薪火的短续。可见，薪火传承才是人生最大的意义。人的一生能够完成使命，死就是一种超然。死得其所！否则死岂不是很可怕？
未知生焉知死，字面上看意思无非是人要好好活着，莫去管死后的事。
但这一个“生”字的学问可就大了。孔子只是在疑问下“生”之事吗？显然不是！
平平淡淡是一生，波澜壮阔也是一生。
蝇营狗苟苦心钻营是一生，为天地立心为生民立命为往圣继绝学也是一生。
死如一羽鸿毛是一生，死时重如泰山也是一生。
联系孔子本人一系列的儒家学说，便知，他所说的生那是要按他所主张的那样去“生”。
所以他这句话的真正含义应当是，好好“生”再莫问死，好好生是“因”，死后如何便是“果”，好好生的“因”已种下，死后的“果”那自然是好的。
孔子学说是入世的，子不语乱力怪神，他可没说乱力怪神有没有，只是他不说而已。
一家之言，欢迎探讨
到此，以上就是小编对于讽刺恶人恶报的诗词名句的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺恶人恶报的诗词名句的2点解答对大家有用。
