大家好，今天小编关注到一个比较有的话题，就是关于诗词爱国拥军的问题，于是小编就整理了5个相关介绍诗词爱国拥军的解答，让我们一起看看吧。
唐代拥军古诗？
塞上曲
蝉鸣空桑林，八月萧关道。
出塞复入塞，处处黄芦草。
从来幽并客，皆向沙场老。
莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
塞下曲
饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
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【拥军语句】 常怀报国之志为民为中华，常思武备兵事强军强国家。 经济发展不忘国防建设，安居乐业不失国防观念 致富不忘国防，和平不忘忧患 牢记历史教训，不忘警钟长鸣 国防连着你我他，安宁维系千万家 国防关系***，人人心系国防 国防关系千万家，安全责任重如山 国防伟力之最深厚的根源，存在于民众之中 没有国防固金汤，哪能致富奔小康 没有一个人民的军队，便没有人民的一切 开放不忘固国防，发展不忘兴武装 【拥军对联 】 喜报英雄门第 春到光荣人家 析春邻里传捷报 佳节锣鼓庆功臣 军属门上光荣匾 战士胸前英雄光 东风吹暖英雄门第 喜报映红光荣人家 人民军队所向无敌 钢铁长城坚不可摧 民族正气山川增色 功臣喜报门第生辉 保家卫国全民有责 当兵服役满院增光 民拥军意比泰山重 军爱民情似东海深
东渡第一帆诗词？
你好！东渡第一帆，意韵抚心弦。
行舟浩渺远，未觉此身倦。
晨光映浩渺，晚霞染天岸。
风帆扬华彩，翩翩舞清寒。
独劈扬琼帆，荡涤生尘埃。
轰鸣旌旗扬，奋勇逐风潮。
啸风鸣觉晓，沐浴涤乾坤。
东渡傲神州，壮丽展英勇。
海天辉相连，跃冠举皇尊。
百舸竞风势，英姿映碧空。
豪情耀明月，一帆独闯蓝。
唐宋元人生活文化
唐宋时期，大兴文风，饮酒且诗，故诗词繁荣。到元代，因蒙人文化水平低，写不出好诗，不理解诗意，所以我们创新了元杂剧，这样，通过语言，形体等表演形式，即使是文盲，也能看懂了。
唐代城市规划整齐划一如同一个个方块，我们今天常说的买东西，就是唐代规定的东市和西市买卖东西合成。另外就是***风气开放，可以看到西域各族，东南亚人，日本新罗人走在长安街头，佛道盛行，贵族子弟酷爱马球。但禁止吃牛肉。拥军每年秋冬给前线士兵做衣服也是一景色。茶叶使用更像茶汤。
宋朝文化偏素雅，汴梁的外卖盛行，夜生活丰富，取消了宵禁。不过城市高度拥挤容易火灾。瓦舍各种说学逗唱丰富市民生活，茶叶开始逐步开始泡了。但不是主流。
元代生活，在金代戏剧上发展出元代杂剧。评话的岳飞，三国演义，西游记都开始出现雏形。不过在军队编制人比较苦，元代九十多年一直开战。海外贸易发达，不过科举就断断续续，失去社会晋升空间。
什么是府兵制？
府兵制其实是鲜卑部落化军制 从游牧变为农耕方式
对府兵制最早雏形的记录北齐魏收所编撰的《魏书》：
各给耕牛，计口授田，是均田制；
其外四方四维置八部帅以监之，则是府兵制是雏形：以鲜卑部落的形式进行农业耕种。
北齐人***图
北魏开国皇帝拓跋珪在398年设立八部大夫，即八部帅，监管四方：
西魏542年，宇文泰在关中六镇的基础上，仿照八部大夫，设立八柱国，重回鲜卑部落化军制。
同时东魏***取的是鲜卑人当兵作战、***耕种供给的兵民分离制：
高欢经常在战前用鲜卑语对六镇士兵说：
府兵制是西魏大冢宰宇文泰开创的一种制度。在北魏六镇起义之后，北魏孝文帝的汉化改革被打破，北朝有一种逆汉化的趋势。为了对抗东魏丞相高欢，西魏宇文泰将关中六镇军人和原在关中的鲜卑诸部编入军队。也就是说，鲜卑为兵，***为民。当兵，是鲜卑人的专利。
但是公元543年，西魏与东魏作战，败于洛阳邙山。西魏鲜卑军队损失巨大，回到关中的宇文泰不得已，开始收拢关中陇右地区的***豪族加入军队，形成利益共同体。于是，八柱国十二大将军的府兵制应运而生。宇文泰为八柱国之首，为全军统帅，西魏宗室元欣挂名。其余六柱国是实际上的军队统帅。八柱国分别是：
1.使持节、太师、柱国大将军、大冢宰、都督中外诸军事、安定郡开国公宇文泰
2.使持节、太傅、柱国大将军、大宗师、大司徒、广陵王元欣
3.使持节、太尉、柱国大将军、大都督、陇右行台、少师、陇西郡开国公李虎
4.使持节、柱国大将军、大都督、大宗伯、赵郡开国公李弼
5.使持节、柱国大将军、大都督、大司马、河内郡开国公独孤信
6.使持节、柱国大将军、大都督、大司寇、南阳郡开国公赵贵
7.使持节、柱国大将军、大都督、大司空、常山郡开国公于谨
8.使持节、柱国大将军、大都督、少傅、彭城郡开国公侯莫陈崇
府兵，兵制名。创建於西魏.大统年间。
其制以六柱国统十二大将军，每一大将军统二开府，共二十四开府。开府各领一军，共二十四军。兵士属于军府，不编入郡县户籍。
据《北史》.《李弼等传.论》、《新唐书》.《兵制》载：北周及隋，所设置军府增多，制度也有变革。隋.开皇十年，士兵始编入郡县籍。
唐因隋制，全国共置六百三十四府，府置折冲都尉及果毅都尉统率。兵士征行及上长安宿卫，皆以远近分番。在宿卫时，分别隶属于诸卫。出征时，由临时任命的主将统率。战争结束，则将归于朝，兵散于府。
至天宝间，府兵制仅存虚名。
募兵，如汉武帝募知胡事者，为胡骑，知越事者为越骑。
《三国志》.《魏.曹***》有：“就（陈）温兵，得庐江上甲二千人”述。
其实，所谓“募兵”就招募壮丁当兵。
府兵制，简单来讲实际上就是一种征兵制度，不过不是全国征兵，主要在折冲府的民丁中征召，由官府挑选时任组成一组，之后就是一日为兵，终身为兵，21岁入伍，到了61岁才能退休。宋人陈傅良在所著《历代兵制》中写道：“其制虽始于周、齐，而其效则渐见于隋，彰灼于唐。”唐代的府兵征召上来就是中央直辖下的最基本的武装力量，主要的任务是守卫京城长安，并且在战争时期再临时奉命出征。
说起来，府兵制的建立与均田制离不开，一般来讲，府兵都是来源于均田户，平时没有军事需要的时候在家里务农耕田，农闲的时候则要参加军事训练，有了战事以及军事需要的时候再出征。朝廷一般会给府兵分配一定量的永业田作为耕地，并且还有相应的减免税，但是府兵同时也要自己装备以及准备粮食等等，也就是真正的自费出征。自费这一点倒是跟欧洲的骑士有点相像，不过其他方面差别比较大。
募兵制，实际上就是职业兵，因为府兵虽然保证了相对稳定的兵源，但是数量上以及战斗力上面仍然不能保证。因此很多的军事行动仍然要依靠“兵募”。这就是早期的募兵制的来源，这些兵募一般是在皇帝的政令下达以后，地方***按照需求以及政令临时征召的军人，一般军事任务结束就解散了，所以倒是很像现在的雇佣合同一样，一些戍守边境的兵募还可以“续约”，并且他们所需要的装备和器材都不需要自己准备，而是由州县来提供。
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