诗经爱情诗词大全,诗经爱情诗词大全

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于诗经爱情诗词大全的问题，于是小编就整理了3个相关介绍诗经爱情诗词大全的解答，让我们一起看看吧。

1. 诗经中的爱情诗句？
2. 诗经中关于爱情的诗句？
3. 为什么《诗经》中会有那么多的情诗？

诗经中的爱情诗句？

1.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

出自先秦佚名的《诗经·击鼓》

2.弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

出自先秦佚名的《诗经·女曰鸡鸣》

诗经中关于爱情的诗句？

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·周南·桃夭》

野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。——《诗经·郑风·野有蔓草》

匪女之为美，美人之贻。——《诗经·邶风·静女》

巧笑之��节奏兮，美目盼之歌起。——《诗经·卫风·硕人》

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——《诗经·邶风·静女》

投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·郑风·风雨》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

为什么《诗经》中会有那么多的情诗？

《诗经》中为什么会有这么多爱情诗呢？这要从《诗经》产生的时代说起。

首先，这一时期。儒家思想与封建礼教还没有形成。没有所谓封建社会的“君君臣臣、父父子子”的等级观念，在婚恋观念上也没有“父母之命，媒妁之言”、“男女收授不亲”“三从四德”。这种观念禁锢下的人们是不可能写爱情诗的。然而，远在西周到春秋时期，儒家思想还没有形成，儒家的始祖孔丘生于公元前551年9月28日，他生活于春秋末期，当时，《诗经》已经在中华大地上传唱。封建礼教并不是孔子倡导的，那是后世的儒学家们、统治阶级为了维护自己的利益歪曲儒家思想的结果。孔子自己很喜欢、很赞赏《诗经》，包括那么多爱情诗。他说“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪” 周代是一个开放、淳朴的年代，虽不能说多么自由、平等，但是很开放的，男女之间的交往也很开放，男尊女卑的观念也不明显，自由恋爱是很普遍的事情。爱情是人类特有的感情，只要有人类存在，就会有爱情产生。所以，生活于远古大地上的祖先们用诗歌来表达、歌唱他们爱慕、思念、渴望的情感。总之，《诗经》产生于远古时期的乡野大地，是一副先民生活的风俗画卷。《诗经》的首篇《关雎》便是一首经典的爱情诗，写了一位男子对野外***荇菜的女子的思慕。把这首诗放在首篇， 体现了编者对世界与社会的认识，编者认为，家庭是社会的基本单元，而爱情则是家庭的基础，有爱情，家庭才会和谐，家庭和谐，社会才和谐。这是多么淳朴至简而又颠覆不灭的道理啊！远古的人没有那么多形而上的抽象大道理，却能够抓住事物的本质。《诗经》中的爱情诗非常多，许多爱情诗成为千古流传的名篇，如《周南.关雎》、《召南.草虫》、《卫风.伯兮》、《郑风.子衿》、《秦风.蒹葭》等等，这些诗句三千年来一直被人们传唱，越是到现代，人们越发现它魅力无穷。春秋时期，百家争鸣已经开始，诸子百家在黄河流域广袤的土地上奔走、游说、辩论、著书立说，思想界没有统一的声音与主旋律，所以，在《诗经》的选择、整理加工的过程中，坚持美学标准，而非政治或道德标准，这样才将这些反应先民鲜活生活的爱情诗选择并保留下来，一直流传至今。

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