大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺故弄玄虚的诗词的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺故弄玄虚的诗词的解答，让我们一起看看吧。
为什么说李白的《静夜思》是最不像诗的诗？
感谢悟空小秘书的邀请！
首先，通俗易懂。稍有知识的大人小孩，读完以后都会明白这首诗讲的是什么意思，就是李白站在窗前看见月亮思念故乡这么一个事。所以，大家也就容易记住，因为意思太简单了。
其次，画面感强。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。看看，床、月、地、霜、举头、低头……这几个词一说，就行成很强的画面感，你一边读诗，一边脑子里就会情景再现这首诗。思维导图和超级记忆里都有提到过，人们对于图像的记忆要比文字深刻的多。
再者，思故乡能引起共鸣。其实不光是古代，现在大多数人都是背井离乡，到外边去打拼劳作。李白正式通过这首诗，讲天下万千游子的心连在了一起，通过一首不太像诗的诗把人们的故乡情感联系在了一起。从营销的角度看，李白通过故乡之情把大家共鸣在了一起，这个潜意识的互动效果太好了。
所以，回顾一下，《静夜思》这首诗，一读就明白，一读就情景再现，一读就想到了故乡。
这也就是李白的静夜思，这首最不像诗的诗（其实也不能说不像诗，毕竟是工整的五律），却如此广为流传的主要缘由了。
这个问题很有意思。李白的《静夜思》：
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
这首五绝（《唐诗三百首》将其归类于五绝），短短二十字，却重了两个，第三四句同一位置两个‘头’，明显不合五绝平仄。这在那个时候是很犯忌的，也许李白根本就不是写五绝，他的汉乐府、古体诗无论成就和数量都远远超过他的律诗。是蘅塘退士根据这首诗的成就和影响将它归类于五绝罢了。
首先我们解析一下这首诗。床前，唐时睡的不是床而是榻，因此这个床肯定不是指现在的床。很多老学者认为这个床应该是指‘井床’，即井边的四方台。古人把‘井’看得很重，认为井就是故乡的象征，所谓‘背井离乡’就是例证。
那么这首诗的意境就出来了：望着井台上如霜清冷的月光，低头便想起了久违的故乡。怎么判断一首诗是不是好诗？笔者以为主要看三个方面：情、景、义三要素是否齐备，是否达到了情景交融，义趣兼容？这首诗首先给我们描绘了一幅一个思乡的游子，站在井台边，望着清冷的月光，不禁想起遥远的故乡的画面，真的做到了情景交融；而思念
故乡是我们中国人最朴素最普遍的情感，因而很容易产生共鸣。
趣虽然不怎么明显，但他思想意义是积极的，中国人有种观念，不爱父母的人怎么可能去爱他人？不爱家乡的人怎么会去爱国？
一首诗有没有趣，也是很重要的。如《咏鹅》：
李白作为唐代最富盛名的诗人，他一生性情豪迈不羁，诗中多寻求单纯旷达的意境，所以他的诗歌都具有自己的独特风格。《静夜思》的的诗文简单纯厚，不是内敛含蓄，意境无论大人或小孩子一看就懂，此诗酣畅淋漓，情感随意而发，真情直白，极其发挥得很自然，也很象他的浪漫主义情怀，有着丰富生活基础的一首诗，它具有清新明快、易懂的语言风格。此诗充满着浓浓的思乡之情，所以当人们在外拼搏，每当看到圆月当空，也会不由自主的想到诗仙李白的《静夜思》，也很自然的就会流传至今。
言简意赅，明白如话。
妇孺皆知，流传千古。
现在的所谓大诗人的诗，他们所写的诗又枯燥又长，枯燥的让你火冒三丈，长的可以绕赤道两圈。
正所谓老太太的裹脚布，又臭又脏还又长。
不像诗的诗，可以流传千古。
像诗的诗，不能遗臭万年。
为何感觉杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》每一句都近白话，似随口而出却乃词中上品？
诗词的境界问题
诗词最初境界就是空有词藻，却无甚感情，所以缺乏与读者的情感沟通。
再一境界，有华丽词藻，也有些许感情。
最高境界，用通俗易懂的语言，表达内心情感，并能与读者产生深层次情感共鸣。比如李白，白居易，辛弃疾等诗词
杨这首词让读者能产生强烈共鸣，感受到苍茫大地，谁主沉浮之感，绝对算一佳作！[玫瑰]
这就是杨愼的厉害高明之处。大家风范。一些人总认为诗句越高深莫测越好，越能显出诗人的水平，于是就语不惊人死不休，结果出来的诗句佶屈聱牙，没几个人看得懂，更不必说欣赏了。杨愼能用近乎白话的诗句，表现高深的哲理，显示了作者深厚的文化修养和创作功底。
文章本天成，妙手偶得之。
看似随口说出，那都是金口，张三、李四随口说说试试，别说随口说，你就是让张三李四想上三年，能崩出这么两句不？！
大音希声，大象无形，大道至简。浑然天成，深入才能浅出，厚积方能薄发。这一首临江仙，穷尽了杨慎一生的功力，焉能说是随口而出，看似随口而出，信手拈来，其实都是千锤百炼的结果！
因为他的立脚点很接地气。前两句颇有东坡《赤壁怀古》的气势，但从第三句开始，根本就不是那么回事儿。“青山依旧在，几度夕阳红”还有一些文人的千古幽叹，感慨物是人非，沧桑巨变。“固一世之雄也，而今安在哉”，可以看出杨慎这首词的上片多化用东坡的意境。
接地气的在下片，杨慎不再跟着东坡的思路走下去了。而是极力塑造一个具有生活智慧还能洞悉历史、宇宙、苍生的普通人形象—江边的白发渔樵。有人说那白发渔樵有杨慎的影子，其实又何止杨慎，但凡一个自命不凡却又现实蹭蹬的凡夫俗子，都可以和词中的白发渔樵产生巨大的共鸣。因为谁都可以看历史、说历史，正如“惯看秋月春风”，正如“古今多少事，都付笑谈中”。不过他们或者说是我们，只能看只能说，不能站上历史的舞台，去演绎去创造一段风云变幻。遗憾的是，我们当中很多人不愿面对这个事实，而非要装扮成世外高人或似东坡那般旷达的智者，正如杨慎塑造的这么一个“白发渔樵”的人物形象。
很多人都这样说着轰轰烈烈的“大江东去”，再把吞进肚子里的苦水“都付笑谈中”。
到此，以上就是小编对于讽刺故弄玄虚的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺故弄玄虚的诗词的2点解答对大家有用。
