大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于讽刺媒人的诗词大全集的问题,于是小编就整理了4个相关介绍讽刺媒人的诗词大全集的解答,让我们一起看看吧。
四川媒婆谢媒诗词?
天上无云不下雨,地上无媒不成亲。新郎新娘入洞房,还靠红娘来帮忙。桌子上有两瓶酒,媒人把它提起走。桌子上面两封糖,媒人吃了寿年长。
一张桌子四个角,中间放的猪脑壳。一张桌子四角方,猪脑壳要用背覚装。公婆新人都重贤,做媒辛苦有喜钱。
不是一路人别往一块凑的诗词?
1、赠去婢
唐代:崔郊
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海,从此萧郎是路人。(如海 一作:似海)
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
2、氓
先秦:佚名
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
牵线搭桥的古诗有哪些?
1、有缘千里来相会,三笑徒然当一痴。——出自清·黄增《集杭州俗语诗》
2、鸡黍今相会,云山昔共游。——出自唐·秦系《早秋宿崔业居处》
3、此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。——出自唐·刘兼《秋夕书事》
4、琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。——出自唐·徐铉《送彭秀才南游》
5、萧郎玉女来相会,今日齐眉醉玉楼。——出自宋·刘仙伦《鹧鸪天》
媒人有哪些尊称、雅称、别称呢?你怎么看?
月老、红娘、媒人等用得最多。
月老,是月下老人的简称。其典源自唐李复言《续幽怪录・定婚店』“韦固少未娶,旅次宋城,遇老人倚囊而坐,向月捡书。因问之。答曰:‘此幽明之书。’固曰:‘然则君何主?’曰:‘主天下之婚姻耳。’因问囊中赤绳子,曰:‘以此系夫妇之足,虽仇家异域,此绳一系之,终不可易。’”
意思是说月下老人有赤绳,若把它系在男女双方的脚上,虽是仇敌或相距遥远也会结成婚姻。后遂用“月下老人、月下老、月老”等指主管婚姻的神,亦为媒人的代称;以“赤绳系足、赤绳系、系赤绳、赤绳、红线、定婚店”等指姻缘。《红楼梦》第五七回:“若是月下老人不用红线拴的,再不能到一处。”
媒妁,即媒人。原始社会是没有媒妁的。后来,人们认识到“男女同姓,其生不蕃”(《左传·僖公二十三年》),遂产生媒妁。古时男女结合必须遵守“父母之命,媒妁之言”。
冰人,即媒人。《晋书·索紞传》:“孝廉令狐策梦立冰上,与冰下人语。紞曰:‘冰上为阳,冰下为阴,阴阳事也。士如归妻,迨冰未泮(按:语见《诗·邶风・匏有苦叶》),婚姻事也。君在冰上与冰下人语,为阳语阴,媒介事也。君当为人作媒,冰泮而婚成。’”后因称媒人为冰人,又省称冰。
红娘:古典文学名著《西厢记》中的人物。崔莺莺的侍女。在莺莺、张生间传递消息,成功地促成了他们的结合。因此,后来在民间就常用红娘作为帮助别人缔结婚姻的人的代称。
古代的婚姻讲求明媒正娶,即使男女双方两情相悦,也要经由媒人登门拜访,开始提亲,直到最后进洞房,整个过程都需要中间人出面,也就是今天我们所说的媒人。由于在不同的历史时期,或者不同的地域,媒人的具体工作不尽相同,所以现在回顾媒人的发展史,可以发现有许许多多媒人的别称。
媒人一般是年长的女性,要求熟悉双方的家庭情况,向双方准确反映对方的情况,要注意的是倒不是像大家以为的如实全盘托出,而应该本着隐恶扬善的态度,使双方在即使没能联姻的情况下也要留下不差的印象。由此可见媒人担当的是一份社会评价较高的工作,不难想象不管在哪个时代,人们都只会把善良美好的词汇添加上去,让我们来看看几个媒人的别称。
一:伐柯。想必大家都熟悉著名的《诗经》,其中有一个脍炙人口的短文,出现这样的话语,翻译过来大致就是:怎么砍斧头的柄?没有斧头砍不成的。怎么迎娶妻子?没有媒人娶不到的。这里出现了一个类比,于是之后的文人们开始用伐柯当作媒人的别称,真是一个意想不到的趣闻,后来传开来之后在百姓之间也广为流传。二:月老。这个估计大家都是再熟悉都不为过了。最早这个称谓来自唐朝一位叫做的李复言的小说家,其在《订婚店》中塑造了一位掌管婚姻的红喜神。后来人们为了表达对媒人的肯定,带有一定夸张成分去敬称为月老。
媒人的尊称为月老,雅称为伐柯,别称为红娘。大家对月老和红娘都比较熟悉和认知,我简单说下伐柯,出自于《诗经》,白话文为:有了斧头,要去砍一个斧柄,要想娶一个老婆呢,要去找一个媒人,作为见证,后人就把媒人成为伐柯或伐柯人,供你参考!
“媒人”,又有“月老”、“红娘”、“伐柯人”、“介绍人”和“媒婆”等雅、俗称呼。媒人的专职和***自然是说媒,这是自古流传下来的一种民俗。封建社会里在“男女授受不亲”的环境之下,强调“天上无云不下雨,地上无媒不成亲”。男女双方若要“结丝罗”、“谐秦晋”、“通二姓之好”,一般都要经人从中说合。因此,围绕媒人及其他雅俗不等的称呼,也衍生出多种多样的来历、故事。
“月老”是“月下老人”的简称。关于这个称号,流传着这样一个故事。古代有个叫韦固的读书人夜行经过宋城,碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边休息,在月光下翻看一本大书。韦固很好奇,就问老人看的是什么书。老人回答说,这本书是天下人的婚姻簿。韦固又问老人那大口袋里装的是什么,老人告诉他:“口袋里裝着红绳,是用来系男女的脚的,只要把一男一女的脚系上一根红绳,即使远在千里之外,此二人也会结成夫妇。”这就是我们常说的“千里姻缘一线牵”的来由。
“红娘”,是媒人的另一个雅称。在唐代元稹的《莺莺传》中,塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。她巧设机谋,最终撮合成了张生与莺莺小姐的婚事。在元代王实甫根据这个故事写成的《西厢记》中,我们发现其中的红娘被塑造得更加聪明可爱。后来,人们便以红娘代称媒人,这一称呼明显能够感受到人们对媒人的重视和友好。
在旧式婚礼中,媒人还被称为“伐柯人”。在男女两家对婚事取得基本一致的意见后,媒人要引导男方去相亲,代双方送换庚贴,带领男方过礼订婚,选择成亲吉日,引导男方接亲,协办拜堂成亲事宜,直到“新人进了房”,才把“媒人抛过墙”。
当然,媒人通过自已的努力,在说成一桩婚事后是可以得到一些钱财的,这些钱财被称为“谢媒礼”,通常用红包包好,称为“红包”或“包封”,这笔钱一般由男方支付。在成亲的前一天,这笔钱连同送给媒人的谢礼,比如鞋袜、布料、鸡、肘子等物品,一起送到媒人家。媒人在第二天就要去引导接亲,这就是我们通常所说的“圆媒”或“启媒”、“发媒”。
媒婆,则是或多或少带有贬意的称呼。意指说媒者巧舌如簧,不考虑男女双方的条件是否般配,两边撮合,以赚钱收礼为主要目的。
随着社会的发展,传统意义上的“媒人”已不复存在了,即使多少有点像“媒人”一样的为一些大龄男女、再婚人士介绍婚姻的“婚介所”,这些年也已越来越少了。媒人,这一职业在时代前行的节拍中,已经渐行渐远了。
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