大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺女孩索取太多的诗词的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺女孩索取太多的诗词的解答，让我们一起看看吧。
如何看待现在有的年轻人调侃古诗词？（如图）？
有自己的想法是好事，有时想想，这些诗歌能这样传颂，在一定程度上代表了其具备广为流传的特性，了解以前的人如何表达，也不失为保留古汉语的一种方式。做人还是保持谦逊些比较好，也许有哪些东西是你还不够了解的。
谢邀。
如何看待现在有的年轻人调侃古诗词？答：事出有因，情有可原。
和翻唱经典歌曲不一样，翻唱经典必须考虑版权；在翻唱之前要征得原作者（包括词曲）的同意；如果以盈利为目的，还必须与原作者进行收入分成。
调侃古诗词就不一样了——至少古人们比如李白、杜甫等人总不会从坟墓中爬出来对你索要版税吧！你如果拿了稿费，又上哪里去和他们分成呢？
从另外一个角度来看，现在的年轻人调侃古诗词，其实也是好事一件——至少证明他们对古诗词是关注的，并且自认为有“能力"来调侃这些作品。
另外，从学术角度来看，调侃古人的作品，不是一种“穿越”吗？不是一种穿越时空的对话吗？这一点不正是证明了汉语语言的生命力吗？
其实，古人的诗词也是一种调侃，而并非所有的古诗词都是那么“高大上”，都是心灵鸡汤；有的是阳春白雪，但是更多的应该就是下里巴人，雅俗共赏。
比如《诗经》的作品，不都是近乎于口语吗？那些最古老的诗歌创造者们，其实就是普通老百姓；而且也极少用典；就是直来直去，喜欢就是喜欢，没有遮遮掩掩，犹抱琵笆半遮面——窈窕淑女，君子好逑！
问题：如何看待现在有的年轻人调侃古诗词？
问题中所选的两首诗与普通的诗确实有些不同，《江南可采莲》是古代的民歌。所说的乾隆那首《咏雪》一般认为是郑板桥的作品。
题主认为《江南可***莲》不像诗：
这首诗的确不像诗，例如后面的四句并不押韵。
沈约《宋书·乐志》记载：
《江南可***莲》是汉朝民间的“'街陌谣讴'”，《康熙字典》:"曲合乐曰歌，徒歌曰谣。"从《宋书·乐志》中关于“秦青学讴，虞公善哥”看来，”谣讴“是没有音乐伴奏的”徒歌“。
《江南可***莲》是民间的劳动者的歌曲，或许略有加工，或许直接被乐府收集上来。前三句是押韵的”徒歌“，后四句应该是唱和的”徒歌“。
而《白头吟》就是文人的诗歌了，传说作者是卓文君，与***莲女唱的白话歌自然不同。
前言
《江南》为汉乐府，是民歌，的确不是后来意义上的诗。尤其不是唐代以后发展成熟的律诗。但从题主贴图中看，这位仁兄的评价或者说调侃显然与此无关，亦或说他自己可能连律诗非律诗的区别是什么都不知道（无意冒犯）。
汉乐府，本来是汉武帝时期设置的掌管音乐的官署机构。后来则泛指其***集的民歌，《江南》即是其中之一。乐府民歌风格多直朴率真，不事雕琢，具有独特的审美意趣。
《江南》赏析
说它不是诗，是从诗的用韵、格律等方面而言。但它虽不具备成熟诗词的诸多规则，却复函诗的韵味，更不输诗的意境，即具有诗意的美感。想必这点是这位年轻人未曾体会到的，也正因如此才会大胆调侃。
《江南》的特别之处在于结尾几句的反复咏唱，从“鱼戏莲叶间”开始，分别从东南西北四个方向写鱼儿在莲叶之间自由嬉戏的状态。每句只改动一个字，互文现义的手法，使表达生动自然。并且“重章复沓”也是《诗经》中惯用的手法。
而“莲”的意象在诗歌中，结合莲字的谐音，可以是“怜”，也可以是“恋”。如在南朝乐府《西洲曲》中：
***莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。
其中的“莲子”便和“怜子”谐音双关。
《江南》中的“莲”更多解释是“恋”。就语境而言，表喻“欢快”、“兴奋”与“忐忑”交织的一种心理状态，亦有时时处处“恋着”的含义。
结语
所以，歌曲看似简单，却把江南***莲人划着小船在荷塘莲叶间穿行的画面描绘得如临其境。仿佛可以听见她们的歌声和笑语，仿佛可以看见鱼儿欢快地游戏和时而跃出水面的美好景象，感受到一股勃勃生气，领略着***莲人内心的欢乐。
黛玉的《五美咏》分别咏的是谁？有何典故？
那一年中元节，黛玉心有感慨，写下五首七言绝句，吟咏历史上五个才色出众、引人关注的女子，宝玉将之命名为“五美吟”。
这五个女子分别是西施、虞姬、明妃（王昭君）、绿珠和红佛。黛玉这五首诗，既吟咏了她们的命运遭际，也在她们的故事中融入了自己的感慨。
西施：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东施女，头白溪边尚浣纱。”
西施是春秋末期美丽的越女，为了完成国君的复仇***，来到吴国成为吴王夫差的宠妃。后来吴国被越国灭掉，而西施则失踪了。围绕着她的结局，历史上有着不同的传说。有说她死在吴宫的，也有说她最后和范蠡泛舟五湖。黛玉在诗中认为西施已经死在了吴宫，所以才在结尾叹息“效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。”有着倾城美貌又有什么用呢，还不如那个丑陋的东施姑娘，可以安然平静道终老呢。
虞姬：“肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？”
虞姬是西楚霸王项羽最爱的女子。曾经她跟随项羽南征北战，见证了他“力拔山兮盖世”的辉煌，也随着他走入英雄末路的绝境。在汉军的四面合围中，项羽看着这个心爱的女子，无奈唱出了“虞兮虞兮奈若何？”的绝望一问。虞姬随后起舞而歌：“汉军已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”随即便挥剑自刎，以身殉情。在这首诗，黛玉并没有单纯吟咏虞姬，她又想到了后来被刘邦杀死的黥布和彭越，慨叹他们追逐荣华富贵不成，最后死得更加悲惨，还不如虞姬的果决呢。
明妃：“绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？”
明妃就是王昭君，原本是汉元帝后宫中的一个宫女。因为不肯贿赂画师毛延寿，她被画得很丑，从未得到皇帝的召见，在冷宫中过了一年又一年。后来匈奴王求婚，皇帝随手一指将王昭君许嫁给了匈奴。可等到王昭君前来拜见，皇帝才发现她的惊人美貌，然而却无法收回圣旨，只能无限悔恨地看着她远嫁漠北。黛玉叹息昭君的红颜薄命，可惜了这样的绝色荣光。她把愤怒指向了那个至高无上的帝王，谁让你给予画工那么大权力的！
绿珠：“瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。”
到此，以上就是小编对于讽刺女孩索取太多的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺女孩索取太多的诗词的2点解答对大家有用。
