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两小儿辩日全文列子讽刺孔子?
那为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。
当时有人觉得孔子学识渊博,无所不知,尊他为“圣人”。
列子可能是讥讽孔子所谓的“无所不知”,其中出现的两个孩童的形象则更突出讽刺了孔子。
《两小儿辩日》中“孰为汝多知乎?”这句话中,”知“字讽刺了孔子并非所谓的“无所不知”;”知“也可以译为”智“,列子可能还讽刺了孔子周游列国终不受用的愚蠢,反衬出道家”清静无为“的思想。
当然也有说法说列子是想借此事告诉我们:
”学无止境,学识再高的人也会有不懂的知识。“
”每一件事都可以用不同的角度去看待,自然每一件事也有不同的解释,也各有各的道理。“
”我们应该善于听取他人的意见,不论他人学历的高低。“
于是这篇《两小儿辩日》就成了一篇具有教育意义的文章。
《两小儿辩日》全文:
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。一儿以日初出远,而日中时近也。”
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
《列子》里写这个故事,确实有讥笑孔子的意思,这是因为《列子》是道家的著作,而孔子是儒家,学派不同,所以道家在这个故事中讥笑孔子。
形容书呆子的诗句?
四体不勤,五谷不分。
竖儒守一经,未足识行藏。
能读不能行,所谓两足书橱。
(满口之乎者也】:满口文言词语。
指人物的书呆子气。
【书生气十足】:比喻政治上糊涂,看问题单纯、幼稚,书呆子气很足。
【有脚书橱】:比喻学识渊博的人。
也指脱离实际食古不化的书呆子。
【迂夫子】:迂腐的书呆子。
1.四体不勤,五谷不分。
春秋·孔子《论语·微子》。四体:四肢,指两手和两脚。五谷:黍、稷、菽、麦、稻,这里泛指各种庄稼。这两句大意是:四肢不劳动,五谷分不清。原文出自一个乡下老人之口,是讽刺孔子只会讲大道理,不从事具体的生产劳动的。后世多以这两句讽刺那些养尊处优的统治阶级或那些终年足不出户的书呆子。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·微子》
2.竖儒守一经,未足识行藏。
南朝·宋·鲍照《诗》。竖儒:对懦者的鄙称,讥其学识浅陋,犹如童仆。竖,奴仆。一经:指懦家的一种经书。行藏:行止,举动,这两句大意是:学识浅陋的儒生只知道死守一种经书,却不懂得什么该做,什么不该做的处世之道。可化用以形容只读死书,不通世事的书呆子。
南朝宋文学家 鲍照 《诗》
3.能读不能行,所谓两足书橱。
清·申居郧《西岩赘语》。书橱:书柜。这两句大意是:一个人只有读书的能力,却没有付诸实行的能力,难以立身,那就好比是个摆满了书籍的两条腿的书柜而已。此名句用一个生动的比喻阐述“知”与“行”的关系。“知”与“行”本是两个比较抽象的概念,“两足书橱”是一个具体的形象,以之作比,不仅使人容易理解知与行的抽象关系,而且传神地活画出一个只能读不能行的书呆子形象,风趣幽默,使人忍俊不禁,可谓一种行之有效的说理方法。
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