大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺心术不正人诗词的问题，于是小编就整理了4个相关介绍讽刺心术不正人诗词的解答，让我们一起看看吧。
对某人表达极度不满的古诗？
好的，以下是一首表达对某人极度不满的古诗：
月下独吟寻古意，
花间漫步忆旧词。
此人心术不正行，
虚伪矫情惹人厌。
满口谎言无诚信，
贪婪自私冷如冰。
若问世间何为恶，
此人言行便是例。
莫道人间无公道，
且看此君自食果。
唯愿天地有轮回，
让他早日醒悟时。
请问＂莫伸手，伸手必被捉＂出自哪里？
“莫伸手，伸手必被捉”出自陈毅的《七古·手莫伸》。
原文：手莫伸，伸手必被捉。党和人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。第一想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有所作？第三想到衣食住，若无人民岂能活？第四想到虽有功，岂无过失应惭怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
赏析： 1954年3月，被毛主席称为“会写自由诗”的陈毅元帅创作了组诗《感事书怀》，组诗之四是《七古·手莫伸》，令人发聋振聩的著名警句“手莫伸，伸手必被捉”就出自这首诗。作者以强烈的责任感告诫那些心术不正的人：“手莫伸，伸手必被捉。”同时，诗中也表现出作者大公无私的精神和甘愿为“病人”开方治病的诚恳心态。尤其是“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。”既是对历史经验的高度概括和总结，也是对世人的谆谆告诫，震撼人心，令人深思。这首诗语言流畅易懂，内容非常深刻，无论是在当时、现在以至将来，都能给人以启迪和警示。无论是普通百姓，还是领导干部，读过之后都一定会有新的感悟和收获。
常字旁是什么字？
嫦[cháng]
汉语汉字
嫦 cháng 字从女从常。古代中国神话中住在月亮里的仙女。神话中为了不让羿的一个心术不正的***拿到后羿自西王母处所盗得的不死药而奔月。民间多有其传说以及诗词歌赋流传。
中文名
嫦
拼音
cháng
部首
女[2]
五笔
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”谭嗣同这句绝命诗据说被人改过，那原版是什么？
至于这首绝命诗有没有被人改过，先不说，咱先来看一下完整原版：
望门投止思张脸，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
这是谭嗣同在就英勇就义前的一个晚上，留在监狱墙壁上的最后一首诗。
意思是说望门投宿时，别忘了东汉时的张俭，忍死求生中，心中要装着东汉时的杜根。即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是昆仑山一样的英雄好汉。
这首绝命诗能够流传于后世，得感谢当时那个看守他的狱卒，他把谭嗣同的整首诗抄写下来，带出了监狱。
还别说，这位狱卒有那么点儿经济头脑，还知道知识产权能卖个好价，至于他带出来卖了多少钱，我真不知道，至少两个大洋应该有了。
后世有许多人说，梁启超改了谭嗣同的诗。这个无法追踪，也无法确定。即使真改了，也只是个别字的修改，并不影响整首诗的意义和气概。
我只想问出题之人，你能提供你认为的原版吗？单以现存颂的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这两句，中华民族的血性男儿有异议吗？会象你这样提出这根本不是问题的问题吗
作者：金满楼
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
戊戌年的8月，在刑部大牢中，谭嗣同留下了这样一首万人传颂的绝命诗。
不过，也有学者如黄彰健认为，这首诗并非谭嗣同原作而经***的篡改，其理由是：
康梁师徒为掩盖“围园杀后”的密谋而在历史叙述中多处***，***也不曾交待他是如何获知此诗的；
由此，黄彰健认为，1908年《康梁绣像演义》中的另一版本：
望门投止怜张俭，直谏陈书愧杜根。
手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。
倒有可能是谭嗣同的原作。
到此，以上就是小编对于讽刺心术不正人诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺心术不正人诗词的4点解答对大家有用。
