大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺拍马屁的人的诗词的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺拍马屁的人的诗词的解答，让我们一起看看吧。
屁的古诗词？
不须放屁
《念奴娇·鸟儿问答》
因我得礼你，莫放屁撒屎
《颂古八首其一》
宋 · 释元聪
拍马屁，手段高，办公事，天良尽
《愤时俗也》
现代 · 陈独秀
短鳖兼穷细，屁勋青黑同
《颂古八首》宋代•释元聪
因我得礼你，莫放屁撒屎。
带累天下人，错认自家底。
《达磨赞》宋•释如净
脚下茎芦，到岸也未。
直指人心。驴屁狗屁。
咦，千古丛林遭印置。
宋代•贾似道《论腿其二》
短鳖兼穷细，屁勋青黑同。
只好留墙壁，何须问主公。
屁有关诗句，例如：“因我得礼你，莫放屁撒屎。”
出自：颂古八首 其八
[宋] 释元聪
因我得礼你，莫放屁撒屎。
带累天下人，错认自家底。
作者简介：释元聪（一一三六～一二○九），字蒙叟，号蒙庵，赐号佛智，福州长乐（今属福建）人。俗姓朱。年十九去儒入释，从龟峰僧璘游。
有人说郭沫若是无耻文人，为什么？
郭沫若确实晚节不终，感情生活也瑕疵很多，常为人所垢病。但细想起来，那一代先接受西方文化的先驱、包括政界伟人，又有几个感情生活无垢病之处呢？孙中山抛弃了原配，蒋介石一生四娶，前三个均被抛弃，陈诚也抛弃掉了浙江靑田之原配，胡适被人视为道德楷模，却是因为原婚江冬秀比较慓悍，急了就拿菜刀说话，才吓住了胡夫子。至于风流浪子如徐志摩，那就与郭沫若要相伯仲了。这还都是雅人韵士，再如张宗昌、杨森之流，老婆更能以排连建制而计了。
说到骨气，郭沫若真是不好评论。解放前，他可以冒着通缉坐牢的风险，抛弃***厚禄著文反蒋，并因之亡命日本；他也可以为了抗日，重新受蒋领导。解放后，郭的人格一点一点被扭曲，奉承迎合成为其人的鲜明特点。但，在那个时代、那个环境氛围中，能洁身自好、不卑不亢的名人又有几个？郭起码没有像有些人那样以落井下石、背叛友人和朋友来染红顶子或谋得自身生存（这样人多得很，有的甚至还在自诩清高骂郭）。 有些文章说，郭写诗把某伟人称为“亲爷爷”，那你就说出在哪本书哪一页，发个照片让大家看。还有人以此把郭的学问也贬得一钱不值，那更是着意贬低了！在学问一道，郭沫若是二十世纪当之无愧的泰斗级人物：论考古可与王国维、罗振玉比肩；论史学不在胡适之下；论戏剧𣎴在田汉之下；论新诗为开创者之一，不让闻一多，远超胡适的“”风格新诗，徐志摩以小巧清新与郭比，也只是以小溪而侔大江。以鲁迅之才，虽贬郭为“才子加流氓”，但前提是先承认其为“才子”，对別人有此许可吗？
许多人贬郭实际上是“项庄舞剑 ”，但窃以为总要有几分实事求是之意，方才有点意义，不然尽是汚骂和贬斥，甚至造些小谣，既是损郭也是自污。
于日本留学，是正宗帝大医科生，专业强于鲁迅。家乡沫水、若水各取一字为名，创作《女神》、翻译歌德等德国诗人作品，自此使新诗取得了不可动摇的地位。创造社十年，他与郁达夫、成仿吾、田汉等组成创造社，与“文学研究会”并称现代文学“双雄”，实力碾压鲁迅。
大革命爆发，他不是“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”，毅然投笔从戎，成为北伐军政治部科长。并参加南昌起义，写下战斗檄文《请看今日之蒋介石》，并加入中国***。起义失败，为蒋通辑，十年流亡于岛国，收集流落日本的殷墟甲骨，成为甲骨四堂之一和伟大历史学家。并在岛国获得崇高影响，声震中国学界。
抗日爆发，他抛妻别雏，潜回国内，受蒋开恩，出任***会第三厅厅组织领导广大文艺工作者，团结在***周围，保护了一大批优秀民族文艺工作者。抗战胜利，在国统区他仍然创作了《屈原》等时代史诗和大量历史剧。新中国成立，他是七个政协副主席之一，出席开国大典。
他是一个文化巨人，于诗歌、戏剧、历史学、文字学、考古学，都是一座座丰碑，也有着后人难于逾越的世界文化地位。同时，他也是个伟大革命文艺者和领导人。他的至交好友，成仿吾走完长征，郁达夫是抗战烈士，都是行动的巨人。
郭老建国前作品，霸气澎湃，令人热血沸腾，是时代阳刚精神和浪漫主义的最高成就之一。他在后期，紧跟最高领袖，说过违心话，写过应景文，但私下没整过谁。拔乱反正后，他在科学技术大会上所作的讲话，开始了一个春天。
周恩来同志是他的兄长和领导，他一生追随，从未背弃。他团结着太多文化战线的朋友，也是他们的兄长和领导。
今日网络小丑黑之污之，蒙蔽网络大众，实在不及郭老为人豪爽大气、为文磅礴酣畅、为功无数之万一。
到此，以上就是小编对于讽刺拍马屁的人的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺拍马屁的人的诗词的2点解答对大家有用。
