大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺看门狗的诗词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍讽刺看门狗的诗词的解答，让我们一起看看吧。
带着唐诗三百首穿越的小说？
开局唐诗三百首，谁说读书没用？
作者：六舅
武侠仙侠
***简介
两年前。
文科高材生李清莲穿越到了这个世界，并阴差阳错进了书院修行文道。
在这里，人们练武学术，武道，练到英雄胆便可开山碎石，算术，修得术心就是谱算天地，至于文道………天天背书有甚么意思？！我都不学！
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是社会变态吗？杜甫当时是什么心理？
谢谢邀请，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。是杜甫诗里所描写，说它是社会变态也好，现实的社会就是这样一种状况，虽处盛唐时期，社会阶层明显，社会贫富差距大，有钱人家里酒肉吃不完，任其腐烂发臭，而穷人们却有冻死饿死。
杜甫是现实主义诗人，他有悲天悯人的情怀，见此社会现象自己又无力改变，只能在诗里发出感慨而已。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”并不是社会变态，而是当时社会现实的一种真实写照。
杜甫在追寻理想的过程中，曾经困居长安十年。在这十年中，他自己过的是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”的生活，也见证了百姓疾苦。安史之乱后，唐朝日渐衰微，百姓民不聊生。“路有冻死骨”惨状并不是夸张，而是一种现实的描写。
杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，他被称为“诗圣”。他的作品被称为“诗史”。之所以被称为诗史，因为他的作品就是记录历史真相，反映现实生活的。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”既饱含了诗人对当时黑暗社会现实的不满和抨击，更有对劳苦百姓的深深同情。这才是杜甫的心理。
郭沫若称赞杜甫:世上疮痍，诗中圣哲。民间疾苦，笔底波澜。这可以说是对杜甫的其人其诗的最好诠释。
不是变态，是社会现实。
在古代社会分工和社会生活资料的占有，更不平均，生活在底层社会的贫民，民不聊生，衣不蔽体，食不果腹，统治阶级占有绝对的控制权，封建君主制，官官相护，愚弄百姓，社会上层建筑倾向于官僚资产阶级。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”很形象的描写了社会现实。也就是富裕人家，官宦人家，当权者，家里富得流油，朱门就是有权有势的人家，他们占有绝大一部分物质财富，酒肉享用不尽，以至于酒肉都臭了，丢弃了。
冻死骨是指一般的贫民，饥寒交迫，少衣缺食，在寒冷的冬天，缩身在冰冷的路边冻死了，日积月累，路边到处可见累累白骨。
杜甫当时虽然也是官吏，但是他同情弱者，深感朝廷及各级官吏对百姓的盘剥，苛捐杂税不堪重负，杜甫曾代表百姓呼吁。
- 总之，杜甫是个有良知的好官，具有同情百姓的心理，经常体恤民情，试图为民伸张，也因此得罪权贵，多次被贬。
我觉得杜甫所描写的正是当时社会的常态。杜甫由于当时自己生活的艰难，而通过这两句表达极度的愤慨，对社会不公的控诉以及对处于水深火热之中天下苍生的同情。
杜甫怀抱"致君尧舜上，再使风俗淳"的崇高理想来到长安，但事与愿违， 屡受挫折， 连生活也难于维持，又广泛接触了下层人民的苦难，当他凌晨路过骊山的时候，一面看见"路有冻死骨"，一面听闻华清宫寻欢作乐的许多传闻，就立刻勾起自己对于民间疾苦的同情心，化为形形***的画面，浮现于脑海，天下百姓有的已经冻死、饿死，而那位"尧舜君"却正在华清宫过着花天酒地的腐朽生活，毫不吝惜地挥霍着人民的血汗。
此情此景，化作成这两句诗。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是谁的诗句？什么意思？
谢谢题主，您提出来的这个问题是文坛上一个著名的问题。
这两句诗，出自唐代“诗圣”杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》，原诗很长，不必罗列，现在围绕主要问题进行讨论。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”两句形成强烈反差，是反应社会现实的千古名句。诗句意思很好懂，但为什么又会存在广泛争论的呢？
主要的争论点是“臭”字怎么解释。从常理讲，酒肉是香的，怎么会臭呢？所以从读音到意义的理解上就产生了分歧。有人说应该读（xiù），指香气，也有人认为应该读（chòu）。究竟怎么读，下面做详尽分析。
一、首先说说“臭”字的产生与词义的缩小引申
最初造字只有那么多，为了表达更多内容，就出现了引申来拓展字的内涵。引申有各种类型，其中有扩大引申和缩小引申，“香”和“臭”可以作为这两种情况的典型代表。
“臭”（读作xiù）造字本义是“上鼻下犬”，古书上讲，禽走，犬臭迹寻踪。要说闻着气味追猎物，狗当然最厉害了。后来“臭”泛指各种气味，包括香气，例如：《周易》“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”明朝宋濂《送东阳马生序》中就有富家学子身备容臭（香囊）的习惯
随着需要更准确的表达各种气味，在表述时开始具体化，好闻的气味用“芬郁”指明，难闻气味则说其味恶，也有专用臭来指恶味儿（因为狗鼻子爱逐臭嘛）的用法。至迟在战国时期，“臭”已缩小引申，用来特指臭（chòu）味儿。
二、诗化的语言中，对物体因情绪体验产生的属性可以超越自然属性
说起本问题涉及一桩著名的文坛公案“臭（chòu）臭（xiù）”的事儿。对于“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这句，有专家说“酒肉怎么会臭呢？应该很香才对！此处应读xiù”，可是，他似乎忽略了诗中强烈的憎恶情绪，这种情绪超越了酒肉的自然属性，赋予了它们恶味儿！尤其想到做此诗时，杜甫的幼子饥馁而死，全家抱头痛哭的情况，那么就更应该理解“臭”读作（chòu）的合理性。
三、“香”与“臭”的对立
回到“香”，这个字与粮食有关，最初字形上边“禾带四点”下边一张“口”，意思是面食入口的滋味。饿上几天，估计对这个“香”字能有更深的体会，那种闻到食物味儿而产生的愉悦，可能会印入脑海深处。
对于花草，古人专有“芳”“芬”指花草滋长开放散发的清新怡人的气息。至迟在战国时期，“香”的字义进行了扩大引申，泛指大多数令人愉悦的嗅觉和味觉感受。
就这样，“香”和“臭”成了对立的两个词。
总结：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”出自诗圣杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，意思是豪门家散发出浓烈的酒肉气味，而路边横卧着贫苦人饥馁而死的尸骸。诗人在诗中表达出强烈的愤怒，“臭”字应读作（chòu）。
这两句出自诗人杜甫。形容一边欢笑一边愁的画面。一面花天酒地喝酒寻欢，一面是穷苦人凄惨的场景。反映出几家欢乐几家愁的现实状况。诗人聊聊几笔就刻画出富人花天酒地，一掷千金，穷人却饥寒交迫，苦苦挣扎。所以说诗人是可敬的，他们的作品流传千古，脍炙人口，广泛流传，经久不衰！送李白劳劳亭一首:天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。
到此，以上就是小编对于讽刺看门狗的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺看门狗的诗词的3点解答对大家有用。
