大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于自创古体爱情诗词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍自创古体爱情诗词的解答，让我们一起看看吧。
求一首原创情诗，古体伤感的绝句，宋词均可？
回望美景今若梦，
首垂难闻柳琴声。
往日琴箫奏和鸣，
事物变迁空留风。
悔字当头心悸动，
不敢忘却泪重重。
初携卿手誓不松。
破碎情缘志难空，
镜中憔颜独酌中。
请问未来还会有人创作类似唐诗宋词元曲类似的诗句吗？
有！肯定有！唐诗宋词元曲因其文学成就之高而并称“一代文学之圣”。一个朝代，一个国家若强盛，那么它在精神和物质两方面是并重的。而中国上下五千年的文明史是一种延续，一种传承，一种学习，借鉴，发展。现代人不仅没有忘记自己的老祖先，将唐诗宋词元典收入课文，而且让后人从小背唐诗，学宋词，并创作创新了大量的仿古诗，新体诗。诗歌的魅力甚至跨越了国界。这一次当疫情肆虐中华大地，一衣带水的日本，不仅捐赠了物质，而且写了诸如“辽河雪融 富士花开 同气连枝 共盼春来”，“岂曰无衣 与子同裳”等脍炙人口，热情洋溢的仿古诗词。真滴好感动人哟[比心][鼓掌]
什么事情也不可能是绝对的，做为传承肯定会是有的，但是它已经不是大方向了，比如说格律诗，平仄之类，它与现在高速发展的时代是不相匹配的，对中国文化的发展与进步没有带来任何利处，反之，与中国文化走向世界，和世界接轨的大目标是相悖的。庆幸的是，有一些文人志士，看清了这一点，去寻找中国文化与世界文化的交汇点，近代新体诗，自由体诗的异军突起，使中国诗文化看到了希望。它正在与平仄为基调的格律诗在中华大地上展开激烈的厮杀，各不相让，难分伯仲。
比如:有一位网友作了一首自由体诗发表在头条号上，却遭到一位格律诗网友用平仄来指点江山，当场遭到这位自由体诗作者的有力回击，“我是在写顺口溜，不是在写格律诗，你太高看我了，最多是古体”用幽默的语言当头给了对方一闷棍。
古风古韵也该有人来继承，总归那也是历史的所在，但是也别用平仄来阻挡新体型诗的自由。相互竞争，相互学习，才能让中国诗文化更加多姿多彩。
谢邀！
关于这个问题，我的回答是：肯定有的。
以上的创作都是我国的优秀文化体现，体现了每个时代的特色，反应了每个时代的背景。诗词歌赋都运用了独特的手法来表述了独特的艺术，其魅力与内涵是我们后人的追求。
腹有诗书气自华，每个时代都有才子，也需要才子，我们后世人在不断模仿、学习，至于能否超越前人，那恐怕是无能为力了。
后世肯定还会出现这样的创业，因为优秀的文化需要传承，更需要发扬！
以上是个人观点，欢迎点评指正。
肯定的说一定会有，中华诗词文化是中华传统文化里一颗灿烂的明珠，它运用中华古文化文字里的优美凝练的词句，以高超的美的艺术形式歌颂传承了我们五千年灿烂的文化，赞美了祖国的秀丽江海山川，歌颂发现生活里一切美的东西。是中华文化的瑰宝，将永远值得我们学习歌咏提高和传承！我辈将义无反顾的发扬光大并且不遗余力。
有那些七绝古诗？
有哪些七绝古诗？贺知章的回乡偶书一首。
贺知章，字季真，号自明狂客，唐代大诗人，武则天时期状元及第，文学大家，传世作品诗词几十首之多，与李白，孟浩然等并称为，饮中八仙，仙中十友等美名。
《回乡偶书一首》
唐.贺知章
少小离家老大回，乡音未改鬓毛哀。
王昌龄的芙蓉楼送辛渐
王昌龄，字少伯，美誉七绝圣手，唐代大诗人，进士及第，官至秘书省校郎将，其诗悲凉，恢弘，留世佳作多被后人赞赏。
芙蓉楼送辛渐
唐王昌龄
寒雨连江夜如吴，平明送客楚山孤。
刘禹锡的乌衣巷
刘禹锡，字梦德，唐代大诗人，文学大家，进士及第，官至监察御史，与韦应物，白居易合称. 诗中三杰 .传世佳作皆被后世赞颂。
乌衣巷
唐刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
酒加一结语:唐代传世古诗多多，仅列举几首供网友欣赏。
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问题：有那些七绝古诗？
前言
题主的这个问题有两种解释，一是古诗中的近体[_a***_]绝句，第二，可以理解为古诗中的七言古体绝句。
因为七绝开始流行的时候，正是格律诗成熟的时候，所以七绝大多数是七言近体诗，这类诗不需要举例，大概95%以上的七绝都是近体诗。
这里老街说一说七绝中的“古体诗”。
一、七言古体与近体绝句的区别
一说七绝，大家想到的基本是近体诗，近体七绝有四种形式。
平起平收的《宫词 其九十一》（唐·花蕊夫人徐氏）：
春天睡起晓妆成，随侍君王触处行。画得自家梳洗样，相凭女伴把来呈。
仄起平收的《客中重九》（唐·司空图）：
到此，以上就是小编对于自创古体爱情诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于自创古体爱情诗词的3点解答对大家有用。
