大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺纹身男的诗词的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺纹身男的诗词的解答，让我们一起看看吧。
描写扇子的古诗词？
白羽扇
【唐】白居易
素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
盛夏不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。何人称相对，清瘦白须翁。
扇
【唐】李峤
翟羽旧传名，蒲葵价不轻。花芳不满面，罗薄讵障声。
御热含风细，临秋带月明。同心如可赠，持表合欢情。
农村葬礼上，披麻戴孝，这披麻是啥讲究？有何出处？
披麻戴孝是生者出于对逝者(主要是晚辈对长辈)的尊敬而穿戴的葬礼服。中国的葬礼服叫孝服，都是白色，孙辈则再加上一点红色以区别于子辈。白色象征着纯洁，但主要还是追求原色，不加印染，以达到一种我因悲伤而穿戴很素不再打扮的感觉。麻，是一种服装材质，现在是很自然很高级的东西，但在化纤材质诞生之前只有麻、布、丝绸三种，麻最差，丝绸最高级，布普通。老百姓一般都穿布，所以也叫“布衣”，有钱人穿丝绸(叫绫罗绸缎)，穷人穿麻衣。不知哪朝哪代出了一个***的，很穷，穿麻衣，但算得很准，据说留下了一本书，叫《麻衣神相》，我是没见过……言归正传，家里亲人去世，家属们都很难过，平时无论是穿丝绸的还是穿布衣的，都要告诉大家我因为悲伤无心打扮，穿麻了，已经考虑不到审美了！而这种思维以及行为在我看来已经是“审丑”(怎么丑怎么来)了！这和西方人包括日本人的穿着庄重的黑色葬礼服，节制、隐忍完全不一样。孔子说过人的所有的行为都应该有节制，理想境界是“哀而不怨，乐而不淫”，可惜中华民族从来就没有按照孔子说的殡葬礼节去做，反而是西方人包括日本人做到了。当然日本的葬礼服也是明治维新时由白变黑的。中国正处在由农耕文明向城市文明的转型期，新旧交替，葬礼服也是黑白啥都有。将来我估计都会像日本人一样学西方了。下面是江西农村披麻戴孝的农民。
农村葬礼上，披麻戴孝，这批麻是啥讲究？有何出处？
农村老人百年之后，儿女们披麻戴孝，这是大部分地区的葬礼风俗。至于为什么要披麻戴孝，相信大多数人不清楚。下面，笔者就来分享一下当地的说法:
据说很早以前，一位老妇人有三个儿子，因为老妇人年事已高，已经到了商量着做棺材、办后事的时候了，而每次三个儿子都是争执不断，甚至还大打出手。
老妇人听了之后非常伤心。第二天就将三个儿子叫到自己床前，告诉他们自己死了不用棺材、不举办葬礼、也不用土葬，只需要用身下铺的席卷住找个没人的地方扔了就好。但是，需要答应她一个条件，就是从今天开始每天看看门前大树上的乌鸦和猫头鹰。三个儿子“喜出望外”，想着终于不用花钱了，就毫不犹豫的答应了。
通过长期的观察，他们发现:乌鸦很小的时候都是老乌鸦外出寻找食物，来了喂给小乌鸦吃；等小乌鸦长大了，老乌鸦老了不能再外出寻找食物的时候，就变成小乌鸦寻找食物来给老乌鸦喂。而隔壁树上的猫头鹰则不同，小的时候也是老猫头鹰找食物喂给他们，但到了老猫头鹰不能外出寻找食物的时候，小猫头鹰不是去找食物喂给老猫头鹰，而是吃掉了老乌鸦。
看到这里，三个儿子算是明白了，痛哭流涕非常后悔，都说从现在开始一定要好好孝顺老母亲。可说来也怪，等他们回去之后，老妇人已经走了，再也没有留给他们尽孝的机会，正所谓“子欲养而亲不待”。
所以，在为老妇人举行葬礼的时候，他们选择像乌鸦一样身穿素色衣服；并在身上批麻，颜色看起来跟猫头鹰一样，目的是为了告诉已经百年的老母亲——“老妇人要他们明白的道理，他们明白了、也记住了”。
之所以这个习俗流传下来，一来是为了表达对逝去人们的思念、不舍和怀念；二来，也是为了提醒后人，要善待自己的父母，尊敬他们、孝顺他们。
古代的礼数，基本上依据《礼记》上所载而为。农村葬礼上，披麻戴孝的讲究，也是依据《礼记》上所载而为。正所谓祭之以礼也。
《礼记.丧服小记》：“斩衰，括发以麻。为母，括发以麻，免而以布。齐衰，恶笄以终丧。男子冠而妇人笄，男子免而妇人髽。其义：“为男子则免，为妇人则髽”。
意思就是，父亲去世之后，孝子在小敛以后成服以前要用麻束发。母亲去世之后，孝子在小敛以后也要用麻括发，但在成服前就改为用免（免，也就是冠之类的东西）束发。妇女穿齐衰丧服服丧，头上要戴棒木的枝条做发笄，系上麻带，一直要到丧服期满才可去掉。男子戴丧冠，女子着丧笄；男子用免，女子用髽（麻扎成的发髻），这样来区别男女。
父亲死后，孝子要穿白色孝服。衣服的下边口是毛边，称为斩衰。有道古诗云：麻衣不比一般衣，穿在儿身份外凄。孝子绵绵思罔极，泪花并作落花飞。
要穿白鞋，如果是用白布包鞋，仅留后面很小的地方不包白布。
到此，以上就是小编对于讽刺纹身男的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺纹身男的诗词的2点解答对大家有用。
