大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺泼皮无赖诗词大全的问题，于是小编就整理了3个相关介绍讽刺泼皮无赖诗词大全的解答，让我们一起看看吧。
杨志卖刀杀了泼皮无赖，鲁智深倒拔垂杨柳镇住了泼皮无赖，宋朝泼皮无赖怎么这么多？
《水浒传》中塑造了许多泼皮无赖，如最低级的市井无赖像牛二、唐牛儿及大相国寺附近的张三、李四等；其次欺行霸市的张横、张顺等；再高级点勾结官府的郑屠、西门庆、蒋门神等；最高级官二代高衙内等。
历朝历代，市井不缺泼皮无赖，只不过直接反映其他朝代泼皮无赖的文学作品不多，显得大宋朝的泼皮无赖好像扎堆了似的。
我们下面就简单分析一下有哪些原因:
- 法治不健全:封建社会的法律法规主要是为了维护封建统治，普通百姓利益的考量只能退而求第N次。即使有些法规，也不够具体，不够有针对性，出现了伤害普通百姓的***，地方官员也不好操作。所以，地方上一些黑恶势力才会轻轻松松地游走于法律法规的边缘或者空白区域。在没有遇到杨志和鲁智深之前，这些破皮们一定是要风得风，要雨得雨，就苦了普通百姓。
- 官府不作为:大宋朝毕竟是封建统社会，整个国家机器绝对没有为人民服务的理念。各级官吏尤其是基层官吏，多一事不如少一事，能闭一只眼就闭一只眼，劳神费力，谁愿意管那些散事。有时间有精力捞捞钱、跑跑官不行吗？多数破皮罪不至死，官吏们也懒得给他们上劲。破皮们才会人才辈出，永不绝种。
- 官府就是保护伞:地方上凡是有势利的泼皮无赖，背后都有官府的影子，他们互相勾结，鱼肉百姓，共同分赃。典型的例子如蒋门神，施恩家毕竟也是官宦人家，奈何快活林来钱太快太多，蒋门神在张都监的支持下，照样敢强取豪夺。换上普通百姓，更是不在话下。
所以，我们应该庆幸生活在当代，***打黑除恶，健全法治，泼皮无赖们没有了生存的温床。其次要感谢科技的发展，比如碰瓷的，全覆盖的天眼系统，让坏人恶形难遁。
不但是宋朝多，只要是商品经济发达，城市崛起，也就产生了这种波皮无赖。
而这种泼皮无赖还有两个称呼：喜欢抱打不平，爱帮人平事儿的，叫市井游侠儿；敲诈勒索，甚至满大街砍人的，叫地痞流氓；
从政治和阶级角度，这种人叫：流氓无产者。毛主席对此是有专著的。有兴趣的自己找来看。
城市的出现和崛起，意味着有人要脱离农村，到城市去谋生，他们有人缺乏生产资料，只得靠脑力和体力来养家糊口。这一代人有不少靠着自己的勤劳在城市站稳脚跟，生活的还不错，但也有的落入了尴尬的境地——在城市过不好，又回不去乡村，于是就这么一代代的混下来了。
尤其是从第二代起：他们完全没有在乡村谋生的经验、技能和生产资料，却又受到城市生活的诱惑，开始好逸恶劳。但是作为缺乏生产资料的他们，不劳动在城市里是无法生存下去的，于是就做些灰色地带的事儿，聊以谋生，逐渐的就变成了泼皮无赖。
宋代是中国古代少有的人民能拥有一定权利和夜生活的时代，也是允许一日三餐加宵夜并且没有城市宵禁的时代，城市经济发达，如果不是经常被北方少数民族入侵，在这个时代当个老百姓，日子过的还是不错的。
可凡事有一利必有一弊，城市发展了，涌向城市的人多了，鱼龙混杂，泼皮无赖也就应运而生了。
在没有人把社会上闲散人组织起来，那么这些闲散人很容易就会成为泼皮无赖的。这也就是为什么现代社会这么强调就业率的原因之一，人只要有事做，有钱赚，哪怕就靠卖一膀子力气能养家糊口，没有谁愿意去街上当个泼皮无赖的。
北宋年间，社会经济相对已经是很发达，这点从《清明上河图》上可见。但社会的统治者还没有“就业率”这个概念，大量闲散人员从乡间到城里来淘生活，很多时候是找不到工作的，这时候就成了街上的泼皮无赖，不泼皮不无赖不行啊。不泼皮不无赖，要么老老实实在村里种庄稼，估计庄稼也种不了，自己家的田地都卖了，人又懒，打长工短工都没人要。只好进城了；进了城，要么老老实实找个手工作坊打工，那人家也得看你肯不肯卖力气，处处怕吃亏，哪个敢用你。乡下回不了，城里打工没人要，人总得活下去吧，统治者也不想办法给找工作，不想饿死，就只能泼皮无赖了。
这点从解放前大上海的各大帮派的现象也能看出一点，那些帮派的人是从哪来的？不都是没地种，没工作的人吗？只不过被黄金荣杜月笙等人组织了起来。
所以您问：宋朝泼皮无赖为什么这么多？
答案是：因为宋朝经济发达，城里生活好，但城里不提供工作，所以宋朝泼皮无赖多！
宋朝盛产泼皮无赖
泼皮破落户在《水浒》中是个常见的名词，既有高俅这样的有一定技能的破落户，也有牛二这样的无赖泼皮，还有在东京大相国寺菜园子偷菜为生的过街老鼠张三、青草蛇李四们。
泼皮破落户大概是指城市里一些不从事正当职业、以偏门为生的人，基本是在社会的最底层，为了生存不免从事一些坑蒙拐骗偷的勾当。
既然是泼皮，给人的印象就是不讲道理专门耍无赖的人。但是《水浒》中张三李四们准备给看菜园子的鲁智深一个下马威的时候的一番言语耐人寻味，“…我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。数中一个道：我有一个道理。他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹。等他来时，诱他去粪窖边，只做恭贺他，双***住脚，翻筋斗掀那厮下粪窖去，只是小耍他。众泼皮道：好，好。”
这番话说明，泼皮在行泼的时候，是知道道理的，不认不识的，没有理由去闹人家，找个祝贺的理由去。再如牛二在强杨志所卖的宝刀也不是一上来就要强抢，而是抓住了杨志关于宝刀的三个好处的“***不见血”这一点，然后行无赖之事。
其实，只要是正常的人，那么肯定懂得做人的道理，也会受到道理的约束。为了行无理之事，寻找一些的借口，是为了从内心减轻道理对自己的约束。比如绿林好汉们常说的“此山是我开，此树是我栽…..留下买路钱”，其实也是这个道理。
在比如，清朝太平天国时期所造成的战乱，导致饥荒发生时候是有人肉出售的，称之为两脚羊肉，比羊***宜，其实买者卖者都知道，叫两脚羊肉也是为了减轻心理负担。
讲道理的泼皮其实是为生活所迫的受压迫者，关键时刻帮助鲁智深逃脱了高俅的追杀，大概这就是“仗义每从屠狗辈”的道理吧！
历史上有哪些著名的英雄人物，被演义版的小说黑化得面目全非、黑白颠倒？
谢谢邀请：
其实：我们阅读一下历史，***在北戴河吟诵曹操。
"曹操是一个了不起的政治家，軍事家，也是一个了不起的诗人。”书上那么写，戏上那么演，都是封建正统观念制造的冤案，这个案要翻”！
***评价曹操文章诗词，极为本色，应当学习，说曹操的诗"气魂雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔，我的心与曹操心是相通的"。
鲁迅先生评价"曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我非常佩服他”。
由此可见，***和鲁迅先生对曹操评价基本是一致的。
因为我查过不少历史资料，
《三国志》，巜后汉书》《资治通鉴》等。
越来越清晰觉得曹操是一个被过分"黑化"历史人物，他的一生为民叱咤风云，三国霸主，不是一个令人唾弃"白脸"，
他的能力都远胜刘备，孙权。说他是一个民族英雄，一点也不为过！回答完毕！
在中国上下五千年的历史中，曾经出现过很多了不起的人物，从上古时期的尧舜禹开始，我们就开始注意那些有着特别贡献的人。所以，中国人对历史上那些有过特别名声的人，总是比较关注的，著名的，比如崛起于微末的汉高祖刘邦，追随刘备的义气干云的关羽以及开创贞观之治的唐太宗李世民等等，而这些人有的是为历史的进步作出了巨大的贡献，从而名垂青史，而有些人物贪生怕死、卖国求荣，从而在历史上遭到人民的唾弃，比如秦桧、赵高、董卓、魏忠贤等人。
电视剧改编
而在现在的电视剧，有很多历史都是经过了人们改编，有些改编只不过是进行一些艺术加工，而有一些改编却是把历史改得面目全非，以至于黑白颠倒。并且这种风气还非常流行，这样就有很多很坏的历史人物被洗白了，那到底有哪些被洗白的人物呢?今天小编就来给大家好好讲一讲那些在电视剧中被洗白的历史人物。
芈月
第一位就是芈月。看过《芈月传》的人应该对这个人物有所了解。她是秦始皇的曾祖母，宣太后本是楚国人，后来嫁给秦惠文王，成为他的女人。
她在经过一系列的权力争夺之后，终于登上大秦太后的宝座，她在位41年，实际统治着整个的秦国，电视剧中表现的她好像是一个很有见识的女人，但实际上，她的一生情史不断，生活十分混乱，根本不是一个好人。所以，电视剧中的芈月是经过很大改编的。
第二位就是纪晓岚。原名纪昀，字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，清朝直隶献县人，政治家、文学家。在电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中，所塑造的纪晓岚这一人物，是一个刚正不阿，为百姓打抱不平的人物。他不畏强权，与大贪官和珅不断斗争，被百姓所爱戴。但是在正史记载中，纪晓岚却是一个十分好色的人物，不仅有好几房妻妾，老到八十岁了还不改其好色，实在是非君子所为。
多尔衮
第三位就是多尔衮。多尔衮是努尔哈赤的第十四个儿子，出生于赫图阿拉，皇太极死后，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，称摄政王;顺治元年指挥清兵入关，清朝入主中原。在清朝入关后，多尔衮掌握大权，为了征服汉族人民，他下令实行剃发易服的政策，不听话的就直接杀死。同时，还纵容八旗王公贵族，进行圈地，导致百姓流离失所。但在《孝庄秘史》中他却是个很痴情的男人。
苏定方被民间演义黑的一塌糊涂，他是盛唐名将一生功勋卓著，然而由于民间评书***流传更广，这样一个战神却被不少人以为是反面人物。
在说唐系列的民间演义和评书中，苏定方是最大的反派之一，随着版本的不断加工，苏定方完全成了一个奸臣的形象。
作为说唐系列初期主角之一的罗成，就是被苏定方在淤泥河之战中设计杀死，后来归降唐朝的苏定方被刻画成了奸臣，甚至还有了勾结突厥的情节。
不仅是苏定方，整个苏定方家族在说唐系列中都是反派，他的儿子苏麟和苏凤都勾结突厥，结果最后是罗通为父亲罗成报仇，将苏麟斩首，将苏定方剖腹掏心。
而这并没有完，苏凤逃到了哈密国逃到了哈密国（也有西凉国一说），生下了儿子苏宝同和女儿苏锦莲，他病死前嘱咐儿子苏宝同为全家报仇。
苏宝同长大后又成了新的大反派，当然最终结局自然是被正义的薛丁山杀死。
苏烈，字定方，他是河北省武邑县人，河北人尚武善战，苏定方年少时弓马娴熟，他早年投靠窦建德。窦建德被杀后，他又追随刘黑闼反唐，骁勇善战屡破唐军，刘黑闼败亡后，苏定方退隐乡间不愿为唐朝效力。
李世民即位后，苏定方被召用，至此为唐朝征战四方，立下了赫赫战功。
苏定方对敌屡屡以少胜多，比如攻灭东突厥之战中，李靖带先锋3000骑兵乘雪夜突袭颉利可汗的牙帐，而苏定方一马当先仅仅带领几百骑兵就突入牙帐，颉利可汗仅仅带数十骑逃跑，李靖率军随后赶到，此战唐军斩首万余级，俘获男女十余万、杂畜数十万。
从葱山道行军大总管程知节带大军征讨西突厥，西突厥两万骑兵与唐军交战，一时之间僵持不下，苏定方亲率五百名骑兵，突袭直捣敌军大营，一举成功，斩杀突厥一千多人。
我认为被***《三侠五义》和戏剧《铡美案》演绎黑的最厉害的人物应该是陈世美，千百年来他被赋予抛弃弃子负心汉，遭到世人唾弃。
其实历史上的陈世美原名叫陈年谷，又名熟美，清代官员，妻子并非秦香莲而是秦馨莲，早年家境贫寒，在乡友的接济下，十年寒窗苦读，终于金榜题名，修成正果，初任河北某地知县，由于小陈带领百姓兴修水利，勤劳致富，为官清廉，深受百姓爱戴，后康熙赏识小陈的政绩，升为贵州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使参政，相当于现在的省纪委副书记。和妻子相敬如宾，不离不弃，并没有中状元，为了荣华富贵，抛弃弃子，当驸马，派韩琦杀妻灭子，最后被包拯开铡问斩。
由于陈年谷当上大官，亲朋好友大家偷来投奔他，借钱借物，蹭吃蹭喝，开始陈盛情招待，后来人越来越多，陈实在撑不住了，就拒绝了一些朋友。恰恰被拒绝者中有个胡梦蝶和仇梦麟的同窗，落地知识分子，由于在小陈落魄时，救济过小陈，怨气很大。在回家路上两人在南阳看杂剧《琵琶记》，剧中书生蔡伯喈与妻子赵五娘新婚时间不长，就进京赶考，最后中了状元，为了荣华富贵，隐瞒自己已婚事实，迎娶牛丞相之女为妻。随后，蔡伯喈家乡发生饥荒，一家人无依无靠，[_a***_]先后去世，丈夫音讯全无，赵五娘只好抱着琵琶沿路弹唱进京寻夫，最终夫妻团聚的故事。
由于对小陈怀恨在心，两人把《琵琶记》剧本进行了改变，主人公换成陈世美和秦香莲，歪曲剧情，添油加醋，把小陈描述成一个忘恩负义的小人，黑的一塌糊涂。然后出钱赞助让戏班子演出，得到了不明真相百姓的盲目热捧。据说在小陈家乡演出时，遭到了当地百姓砸场子，说小陈是个好人，不容诬陷。但毕竟知道小陈真实情况的人少之又少，戏班子四处演出，百姓对剧中陈世美狠之入骨，要求正法杀了陈世美。后来戏班子灵机一动，将宋代包公的《陈州放粮》和《琵琶记》结合，移花接木，清代换宋代，丞相之女换公主，加上杀妻灭子等情节，满足观众愿望，直接让包青天铡了小陈。让这个形象更加丰满，深入人心，然后小陈就可怜巴巴的黑了几千年，所有不要怕小人多，就怕小人用文化黑你。
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为什么像刘邦这种地痞也能写出《大风歌》这样句子？
高祖提剑入咸阳，
炎炎红日升扶桑；
光武龙兴成大统，
金乌飞上天中央。
谁说刘邦就是个地痞无赖的?
那么多英雄志士，骁勇战将，谋士能臣都甘愿俯身高祖麾下，为其马首是瞻，只能说高祖更是人中龙凤，精英楚翘，杰出的英雄。
为什么总有一些人要骂刘邦是地痞流氓?
中国历史以来，一直是贵族血统与平民血统的博弈，可以理解为奴隶主阶层与奴隶阶层博弈。刘邦作为普通人出身的平民血统，战胜那么多当时的贵族世家和贵族后裔们，取得天下，让那些贵族阶层非常郁闷和恼怒，才会有各个朝代以贵族血统自居的阶层不停挖苦和嘲讽刘邦的出身，如果你是贵族世家就算了，如果你也是平民出身，跟人骂刘邦地痞流氓出身，就是被人忽悠瘸了。
贵族与平民的博弈，持续到晋朝几乎是贵族颠峰，汉灵帝设置洪都门学大力提拔平民子弟来反抗贵族阶层，导致得罪整个贵族系统，到今天看看百度这个汉灵帝都被糟践的一塌糊涂成为历史最昏庸皇帝代表。洪都门学的出现是中国历史划时代的进步，也是世界最早创立的专科大学模式，开辟了隋唐科举和专科教育的最初道路。
看看今天，为什么某个御用老师可以随便大骂刘邦刘备朱元璋等是泥腿子是无赖? 因为这个老师背后就是红贵和贵族世家传统力量在撑腰。
你可能对刘邦有什么误解。
刘邦确实有流氓气质，比如去武大娘、许大娘那里喝酒经常不买单，比如去吕公宴会上虚报礼金，比如要在儒生帽子里撒尿，比如接见英布的时候还在洗脚，比如让项羽分一杯自己老爹的羹，等等。这些都反映刘邦绝对不是什么正人君子，连伪君子都算不上。这当然和他平民出身的社会地位有关系，自己没皇帝样，手下也没大臣样，建国时大家喝醉了酒，用剑在宫殿的柱子上乱砍。直到后来叔孙通制定礼仪，大家才规矩了。
但是，有流氓气质不代表就没文化。“及高祖、卢绾壮，俱学书，又相爱也。”刘邦家境不差，在当地也算是个小地主。刘邦和卢绾从小一起学读书写字，所以也是有一定文化素养的，绝非大老粗之流。而且，真正的大老粗也只能做打手了，又怎么会懂治国的道理呢？这些大智慧肯定需要很强的天赋，但也不可能完全没有文化素养。否则他又怎么判断手下的才能，使其各安其位呢？
再有，《大风歌》虽然豪气冲天，但艺术方面也不见得非常高明。《大风歌》《垓下歌》这种楚歌主要就是民众唱的，特点是比较浅显直白、朗朗上口，和《楚辞》这种文人诗歌当然不能比。如果刘邦能够写出《楚辞》这样的，那才叫厉害吧。而且当时他的吟唱对象就是父老乡亲，可见《大风歌》也达到一般民众文化水平，刘邦唱出来当然也不奇怪了。这正是：流氓不可怕，就怕流氓有文化。
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言为心声，写作就是“我手写我口，我手写我心”这是叶圣陶对学生说的，它适用于所有写作的人和所有人的写作。
有思想有抱负的人，胸中有话不吐不快，遇到了合适机会、合适外物激发，就会一吐为快，他们不讲形式，不按套路束缚自己手脚，当他们所抒发的胸意与现实外物融为一体时，就创造了属于自己的文体，刘邦的《大风歌》就是如此吧。没有思想抱负的人也都见过大风，他们最多说“哇！好大的风”！没有思想抱负的人，很多人向往大海，有人说盼望着见到大海几十年了，怎么一见到大海心不激动呢？想吆喝两声怎么不知吆喝什么呢？而曹操一见到大海就喊“东临碣石，以观沧海……星汉灿烂若出其中，日月之行若出其里。……”
这都是当事人心胸的直接抒发，格式形式都是次要的，有思想要表达，没有适当的形式就自己创造一种形式。这样文学也才有了诗、词、***、戏剧等丰富多彩的体裁形式。
愤怒出诗人。只要有思想有胸怀，谁都可以成诗人。
到此，以上就是小编对于讽刺泼皮无赖诗词大全的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺泼皮无赖诗词大全的3点解答对大家有用。
