大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺咎由自取的诗词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍讽刺咎由自取的诗词的解答，让我们一起看看吧。
“清风不识字，何故乱翻书”为什么被称作断头诗，和刘罗锅有什么关系？
清朝文字狱中没有“清风不识字，何故乱翻书”的案子，但是在清末民初的笔记小说《清稗类钞·狱讼类八》中，写过一个故事：
说有一年世宗皇帝也就是雍正微服私访，来到一个书摊看书，旁边一个书生也在看书，忽然来了一阵风，书生没注意，那本书被风吹的哗哗响，书页自然就乱了。书生一看，诗兴***，随口吟道：清风不识字，何故乱翻书。
旁边的雍正一听，这是在讽刺我大清不认识字，还沐猴而冠的在翻书，这还了得，来人把这人抓起来投入大牢，秋后以某反罪杀了。
这大约就是一个野史故事，而且发生在雍正时期，和刘罗锅没有半毛关系。
但是这个故事其实也是编的，而很多人还把这事儿记到了乾嘉学派的徐骏身上，而徐骏也正是因为文字狱而死的。
说这两句是断头诗，这说法我还是第一次听。想来大概是因为如下情况：
首先，“清风不识字，何故乱翻书”。这两句诗原作就只有这两句，谓其断头，可能是说其没有开头两句吧。
坊间相传的前两句：“夺朱非正色，异种也称王。”并非出自这诗，待会有提及。如诗友们有兴趣的倒可以试试，看怎样帮这两句诗续完整。
另一个原因，就应该是说作者因这两句诗被杀头了。
在清前期，特别是顺治、康熙、雍正、乾隆年间，统治者都很清楚，四夷文化与大汉文化没法相比，所以很故忌***的轻夷思想，这其间文字狱极其酷烈。因文字遭满门抄斩的书案很多。
我突然想，幸亏李白早活几百年，否则，也可能会因为：“举头望明月，低头思故乡”，而被诬为思念前朝的反诗。这说着可能觉得好笑，但确实是清初的真实情况， 而题述两句诗，也肯定会认为清风是指清朝，明显有轻夷思想，可依不敬律处死。
“清风不识字，何故乱翻书”。这两句诗的作者有几个版本，但无一不是以抄斩作结。
流传最广的一个版本是，作者：徐述夔。相传徐自幼多才，众人均称其为是未来状元。但成年后却屡考不中。便于家乡建“一柱楼”研读。也可能对仕途有点牢骚，据传在其书房挂有一黑牡丹图，上有其好友沈德潜题作的《咏黑牡丹》，上面提及的句子：“夺朱非正色，异种也称王。”就是出于此诗。
就‘’清风不识字，何故乱翻书‘’而言，清朝皇帝认为是文人讽刺皇帝本人及朝廷，因此大兴文字狱，造成不少文人和***官员被砍头，因此，称之为断头诗。与刘墉刘罗锅有什么关系，就不太清楚了。
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前几十章一直在写闺阁里的事情有些乏味
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至此，他渡劫三生，她助他化劫三世。
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（宠文，三生过程微虐）
《司命》（也可以说 三生，忘川无殇 是这本书的前篇:番外中写有）作者:九鹭非香
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苏东坡为何最喜爱《归去来兮辞》？
苏东坡喜欢《归去来兮辞》大致与自己经历和文章里提到的生活意境这些有关。
苏东坡一生，可谓太过丰富，做官有大有小，一生几起几伏，但他在官场上的失意与得意，似乎都不太体现在自己的词赋里，而是生性洒脱豪放，被尊为豪放派的代表人物。
而《归去来兮辞》里，大约有些句子，正合了他的意，便喜欢上了：
富贵求不了，升仙不能成，来人世走一遭，也没多长，何必为了一些琐事让自己烦扰，还不如放下一切，尽情享受生活。
所以苏东坡自己也说：
他也有出世的想法。
这篇文章，是陶渊明的佳作。陶渊明我们都知道，著名的隐士呀，一位隐士的作品，也就与自然、与隐居有关，便有了超凡脱尘的思想。
陶渊明也是，家里穷，别人劝他去做官，做着做着，自己又不满意，起了隐居的心思，于是回到家乡，“晨兴更荒秽，带月荷锄归”，喜欢菊花，侍弄之余，还“悠然见南山”，活脱脱地把个隐居生活，过得潇洒自如，性情豁然。
《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
文章通过具体景物的描写及日常活动，创造出一种宁静恬淡、乐天自然的意境，寄托了陶渊明的生活理想。
苏东坡之所以喜爱这篇文章，这和他的生活经历有很大的关系。他常年飘荡、渴望安宁的生活及精神的栖息地，更直接呈现了他对于仕途进退及处穷之道的思考。以下几方面原因，让他对《归去来兮辞》有一种特殊情结。
一、苏轼故乡情结
故土难离，这是每个人都会有的感受，苏东坡也是如此。他自二十一岁离开家乡眉山，在此后四十余年的人生里，除了在其母丧和父丧两次回蜀外，再没有回过家乡。终其一生，苏东坡对家乡都是十分想念的，这在他的诗词中思乡及渴望还乡的情怀化为“归故山”。
如《浣溪沙》中的“无可奈何新白发，不如归去旧青山。”《醉落魄》中“苍颜华发，故山归计何时决。”、“故山犹负平生约，西望峨眉，常羡归飞鹤。”《临江仙》中“故山知好在，孤客自悲凉。”，这样的诗词很多，表达他的思乡情怀。
二、苏轼的田园情结
苏轼因乌台诗案被贬黄州后，他的归乡梦渺茫，但是他的归去来兮情结没有变，只是这时他退而求其次为“归田园”。像陶渊明那样归隐终老，田园的所在地也不必拘泥于家乡了。在黄州苏轼常谈归故山，间或也提及归田园。
如《减字木兰花》中“不如归去，二顷良田无觅处。归去来兮，待有良田是几时。”
三、苏轼的脱离仕途情结
到此，以上就是小编对于讽刺咎由自取的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺咎由自取的诗词的3点解答对大家有用。
