大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于曹全碑创作有关爱国诗词的问题，于是小编就整理了2个相关介绍曹全碑创作有关爱国诗词的解答，让我们一起看看吧。
书法“篆隶楷行草”五体有怎样的相互关系，它们的本源在哪里？
题主好，书法是中国汉字所独有的书写艺术，书法是在汉字实用的基础上生发出来的，字首先满足的是记录和交流，它本着由繁到简，由难写难认到易写易认的过程发展。
字体是从篆体到隶书再到楷书这个过程发展的。篆书分大篆小篆，大篆指秦以前的文字，包括甲骨文、古文字、籀书、鍾鼎文字，六国文字，《石鼓文》是大篆向小篆过度的文字，一般将其归在大篆中。小篆又叫斯篆，秦统一后由李斯、赵高等人制定出的规范统一的官方文字。
隶书一般认为是秦始皇时的狱吏程邈所创造，其人获罪后在狱中创造了几千个隶书字，得到了秦始皇的认可，因此被释放，字也用于记录狱事，在非正式场合被大量使用。其实在战国时期就已出现了隶书，程邈只是进一步加工整理罢了，隶书变篆书的圆弧为方折，书写更为快捷方便，适应了战国后期社会快速发展的需要，这是一种历史的自然选择。隶书直到东汉才成为了官方正始文字而彻底取代了篆书的正统地位。
隶变是文字发展过程中具有革命性的事情，极大的方便了书写，从隶书到楷书的演变也是一个漫长的历史过程，魏晋时期楷书已经初具规模，魏碑就是楷书，称为魏楷，虽不同唐楷的规范，但更具有个性，更有书法的特点，一碑一个风格，各有情态，摇曳多姿。唐楷的产生是字在书写时非常规范，有利于文化的交流，在印刷很不发达的时代，这种规范是非常重要的，科考，抄经，抄书都需要规范。
东汉虽然政治混乱，但却是书体发展的黄金时期，在由隶书向楷书过度的时期，产生了行书和草书。行书相传为汉桓帝、灵帝时期的刘德升所创。人们在竹简、木牍上写一些不需要庄重的文书时，便***用一种不同于隶书的率意写法，这就是当时的“行书”——简牍体。
隶书的快写产生了章草，沿着简牍体和章草的思路诞生了楷书的快写，我们称为今草。在汉代草书就很成熟了，张芝、崔瑗、杜度等都是有名的草书大家。当时读书人很热衷于草书，以至于赵壹写《非草书》批评这种现象，看来是有点过头了，但足见当时草书的热闹。
篆、隶、楷是字体也是一种书体，行、草属于隶书、楷书的一种快速书写方法。书法是一种线条的艺术，草书更具有书法的艺术性，所以也就和篆隶楷并列在一起，人们常说真隶草篆，行书虽然实用，使用率高，但介乎在楷和草之间，它的地位就有点尴尬了，似乎书家并不把它和真隶草篆并列为一种书体。
现在印刷很发达，书法楷书的实用性就很淡了，做为艺术，楷书的价值也很低了，甚至有的书家不承认楷书是书法，认为只是为书法入门打基础的东西，因为书法艺术追求的是个性，楷书过于规范，个性化的东西自然就很弱了。当然各人认识不同，喜好不同，也不能一概而论，起码魏碑就很有书法的味道，它也是楷书呀，我就喜欢魏碑，当然更喜欢篆书、草书。
先有汉字，后有书法。书法“篆隶楷行草”的发展演变也就是汉字的发展演变。秦朝统一后，汉字逐渐规范，以篆书为主体的书法艺术逐步发展，到了魏晋南北朝时期，书法中的篆、隶、楷、行、草五体就全部产生，因此，书法“篆隶楷行草”五体的本源就在于中国汉字。
汉字的演变依现有的考古发现，由殷商时期的甲骨文到商周时代铜器上的铭文——金文，再到周代的大篆，由大篆到秦代的小篆，再到汉代形成了今文字中的隶书，隶书之前的甲骨文、金文、大篆、小篆统称为古文字。隶书及之后的草书、楷书、行书合称为今文字。草书要先于楷书，汉初草隶、章草萌芽，而后有今草、狂草。楷书萌芽于汉，盛行于魏晋南北朝。行书出现于汉末，成熟于晋。
草书早于楷书、行书。篆隶草楷行五种字体的本源是甲骨文、金文。
篆、隶、楷、行、草五种书体，它们之间有着千丝万缕的联系。都是从远古甲骨文、金文演变而来，尤其是大篆，至今还保持有甲骨文，金文象形字的特征。经过漫长的历史长河，聪明智慧的炎黄子孙在长期的社会实践和生活生产劳动中不断的创造新的文字，新的书体，在甲骨文，金文的基础上逐渐演变和发展了中华文字，进而形成了篆、隶，楷、行、草五种形体。中华文字的发展史，就是一部演变史，始终贯穿一个“变”字。传承与改变恰似遗传与变遗一对卵生兄弟，始终相随相伴，不断丰富不断发展。书法是中华民族特有的艺术，它有攸久的历史和优良的传统，是祖国珍贵文化遗产的一部分，各种书体虽形状各异，表现形式有所不同，但都是由点、横、撇、捺、钭、竖、钩组成。具有充分的可变性和表现力，各种书体的结构形态都具有疏密虚实，收展欹正等对立统一的关系，形成了整篇结构互相依存，彼此呼应，相辅相成的局势，构成了章法布白之美，给人以强烈的艺术感受。其中楷书是基础，篆隶较随意，字体公整排列有序（尤其楷书），给人以“静”的美感；行书功底厚，草书奥妙深，字体大小不一，虚实相互间，肥瘦有别，攲正相依，排序参差不齐（尤其草书），行似流水，漂如飞云，给人以“动”的美感。不论哪种书体的根源都是远古先祖在长期的生活生产劳动中创造的象形甲骨文。
以上浅见，敬请斧正！
书法真的能修身养性吗？
学习书法是更深入了解我国传统文化，培养勤奋好学的精神，提高自己的学识和素养。
练书法的好处要从两个方面来说；
一，是养心，陶冶情操，常言道，字如其人，有些人心性浮躁，写出来的字会很不舒服，有些人心性平和写出来的字让人赏心悦目，有很大程度上取决于心态，而心态又是一个人看待一项事物的标准。
不喜欢练字的人写字不上心，自然就坐不住，浮躁心里油然而生，而喜欢写字的人练字，自然会心如止水，心舒畅写，乐于心中。学书法要学古人名帖，很多书法经典能流传下来，一靠精湛的书法技艺，而靠书法家的人格魅力。学书法应该得到书艺和人品两个方面的修炼。
二，是养身，调养身体，现代人生活条件好了。身体方面的毛病反而多了，很多病不是累出来的，而是缺少运动，要么上网，要么玩手机，一坐半天不动，腰疼，心血管的毛病来了。
写书法，动静结合，适宜所有人，重要的是，一旦学进去，乐趣无穷，生活觉得充实了，精神面貌自然也就不一样了。
所以，练习书法，修身养性，有益身心。
属本人见解，请友友们评论！谢谢悟空邀请！🙏🏻🙏🏻🙏🏻
书法能够陶情雅趣，把你带入艺术的殿堂。对于修身养性，我的理解是，只要我们有事做，生活充实，并为自己所喜爱的事坚持成为一种习惯，就都会修养身性。最重要的是要淡泊名利，放下纠结，愉悦身心，自会养性。
当下，很多年轻人处于亚健康状态。上医院检查，身体并没有什么大毛病，但总是提不起劲来。对着镜子看着自己灰暗的脸，恨着此起彼伏挤不完的痘痘。不知该怎么办？
实际上，这是因为现在的年轻人压力山大造成的。想想，房贷、车贷，娃的奶粉钱、教育投资，公司下达的任务指标，不挠心上火才怪!多少次加班回来，走在寂静的街头，恨不得痛哭一场。
身心交瘁，人能健康吗？那么，不妨试试，我们的国粹，学写大字。它可以让你心平气和、内外调和，慢慢获得身体机能的平衡。也可以提高你的人文修养。腹有诗书气自华。慢慢，你会从里到外透射出墨香芬芳。
之所以书法能修身养性，是因为书写的过程，你必须专注于文房四宝。从点水磨砚、润笔展宣、神注笔尖，到龙飞凤舞。每个环节，你的精神必须集中起来。这时，一条宁静的几案，代替了十方红尘的纷扰。长此以往，在这种气定神闲中，你的身心就能解除焦虑，放松下来。你的才识素养就会提高上去。你的眼界、心胸会更加开阔。
练书法能逐渐改善人的精神状态，当然会作用会于人的躯体。长期、正确的书法练习，能让人提高定力。成为身心俱健的智者。
到此，以上就是小编对于曹全碑创作有关爱国诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于曹全碑创作有关爱国诗词的2点解答对大家有用。
