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80字左右的弘扬中华传统文化古诗词？
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2、唐朝·白居易《青石》：
青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用?石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，
雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心若石屹不转，死节名流确不移。如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。慕为人，劝事君。
1.唐 王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2.宋 王安石《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3.宋 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
4.宋 苏轼《水调歌头·明月几时有》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户
弘扬中华传统文化的诗词有哪些
1、《青玉案·元夕》
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷、乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
弘文初命下江边，
扬子江南二月天。
中庭寒月白如霜，
华岳影寒清露掌。
传闻织女对牵牛，
统汉峰西降户营。
文君欢爱从此毕，
化人可以程限之。
弘文初命下江边，
扬鞭飞鞚疾如箭。
中流箫鼓振楼船，
华容碧影生晚寒。
传言太主奏山林，
统汉峰西降户营。
文词体格效陈王，
化成蝴蝶学蒙庄。
最美的描写夏景的诗词歌赋是什么？
巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。
晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。
星河好夜闻清佩，云雨归時带异香。
何事神仙九天上，人间来就楚襄王。
此诗的意思是，他看那巫山十二峰郁郁苍苍，林木茂盛，神女峰亭亭玉立，多么地秀美峭丽，晨雾忽然消散，犹如卷起了神秘的帷幔：山花将要凋解，好似艳妆半残的美丽姑娘，在那星光灿烂，银汉分明的夜晚，遥遥传來神女衣上玉佩的清脆叮当响，她行云布雨归去，留下了满天芳香，她这九天上的神仙，为何要到人间來找楚襄王交好呢
诗的题名为《巫山神女庙》可诗中没有一句是直接描写神女庙，只是用巫山景色说明神女庙的环境，并且巧妙地引出了巫山神女的传说，这种写法是有些别开生面的。
有关巫山神女的神话，传播非常广泛，以至于诗人们用神女的容貌风姿，來形容妇女的美丽。
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